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  • 张商英《续清凉传》与文殊法门

    27]北宋晚期,五台山附近过度开发,导致土石流失,破坏林相,而寺庙残破,僧人四散。  然而僧人劝请张商英为文的主要目的,仍是记录异相,以征信于天下。  ------------------------...

    蒋义斌

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  • 敦煌初唐的弥勒经变

    慈氏越古金轮圣皇帝”,改元证圣,[27]以弥勒的身分自居。在帝室的支持下,风行草偃,弥勒下生信仰发展更趋蓬勃。明佺等应武后敕令所编集的《大周刊定众经目录》中,收录了《弥勒成佛本起经》、《弥勒成佛伏魔经》、...

    李玉珉

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  • 朱熹排佛与参究中和的经过

    :“百丈云:欲识佛性义,当观时节因缘。时节若至,其理自彰。”(注27)《答曾天游》第三章中谓:“但只存心于一处,无有不得底,时节因缘到来,自然筑著磕著,喷地省去耳。”(注28)实际上他并未回答出悟道... 十三年博士论文),页一九五-二○三。注26 同注二二。注27 《大慧普觉禅师书》,页四二。注28 同前注引书,页六。注29 朱熹曾手订《牧斋存稿》,收录绍兴二十一年(朱熹时年二十 ...

    蒋义斌

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(1)

    27); 以及(三)“题字、题记、题写、题名”(注28)等的双语称名类型。 然于此中三类型的各种称名中,与本文所欲论述的课题直接有关的,即是“记”、“铭记”、“题名”三者。故,今拟取以此三者,略作... 附表一的27参照。 018 附表一的21参照。 019 附表一的22参照。 020 附表一的39参照。 021 附表一的38参照。 022 附表一的36参照。 023 附表一的25参照。...

    林保尧

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(3)

    │a。 │ │ ├──┼────┼──┼───────────┼───┼──┤ │ 27 │北魏冗从│正始│夫灵光秘影。缅盈云度。│《龙录│年代│ │ │仆射长秋│三年│留眷先...

    不详

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  • 台湾当代净土思想的新动向----思想史的探讨

    显见是过于庸俗了。(注27) (三)求生阿□佛土,著重在胜义智慧的体证和空寂----这是和般若思想相应的。 但是中国流行的大乘佛教,重视念佛及净土,却对这一方面太忽略了(注28)。 “中国的佛教... 183 页 22 同注(18),页120。 23 同注(18),页1。 24 同注(22)。 25 同注(23)。 26 同注(18),页17。 27 同注(18)...

    江灿腾

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  • 佛灭后至阿育王时的若干历史问题

    ;二西山住部;三 北山住部。”[27]   以上是北传文献中关于两大天的传述。让我们再看看南传文献的传述。觉音著《善见律毗婆 沙》卷二说阿育王之子摩哂陀出家受戒时,依目犍连子帝须为和尚,“摩诃提婆(...毗婆沙论》卷99,《大正藏》卷27,510c-512a。[26]《阿毗达磨大毗婆沙论》卷99,《大正藏》卷27,510c。[27]《异部宗轮论》,《大正藏》卷49,15b。[28]《善见律毗婆沙》卷2,...

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(1)

    ”(注26),复云“如贫道始之甚愚 ,因以佛之圣道治之,而其识虑仅正,逮探儒之所以为,盖 务通二教圣人之心”(注27),此已明示其儒佛兼修,儒佛会 通之志矣。...

    刘贵杰

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    卷第十,书启状?答茹秘校书,大正藏卷五 二,页六九七下。 (注27)镡津文集卷第十,书启状?与章潘二秘书书,大正藏 卷...

    不详

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  • 僧睿思想研究(1)

    其文中”(注27)。 汉世佛典未备,新经与诸论,多为罗什所传译,罗什亦 曾重译《大品经》、《小品经》、《法华经》、《维摩经》 ,无论新...

    刘贵杰

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