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  • 以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击

    亦是顽空境界，心中不得明白。拜师傅出家访去，不遇明师，誓不回程。不移时，邻居家中，老母亡故。众僧宣念《金刚科仪》，夜晚长街立定，听《金刚科仪》云：“要人信受，拈来自俭看”听这（注 39 ）一句，心中...），页149-150。注37 林立仁编：《五部六册?上经》（台北，正善书出版社，1994 ），页12。 页133 注38 同上，页14-56。注39 同（37），兰风评释、王源静...

    释见晔

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  • 赵州录（1）

    　“是”，底本无。据对校本补。　　37、问：“如何是仙陀婆？”师云：“静处萨婆诃。”　　38、问：“如何是法非法？”师云：“东西南北。”学云：“如何会去？”师云：“上下四维。”　　39、问：“如何是玄...

    不详

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  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    受迦絺那者，得著上下二衣。　　“无有五因缘留雨浴衣”又是什么意思？和雨浴衣相关的戒条只有两条，即尼萨耆波逸提法第28条和第87条。宫林昭彦认为是波逸提法第87条的免除，[39] 第87条是：“若比丘欲作雨...有倾覆；四、在羯耻那衣时中；五、得离衣法。”（T24,1458, 554b6-8）大衣即僧伽梨的意译。　　[38] 参T23, 1435, 31b11。　　[39] 参宫林昭彦上引文，页14。　　[...

    释继献

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  • 唐代天台忏法

    万计，帝因法集躬为赞呗，彻则升台朗咏，宠锡繁博，敕造栴檀木讲座以赐之，又敕两街四寺行方等忏法[39]　。　　另《宋僧传》及《统纪》中又有：志远──「常以四种三昧磨炼身心」；神悟──「师示以遣业之教，一...　[39]) （大50，744c-745a）。　　[40]) 志远（大50，745b）；神悟（大50，814a）；岸禅师（大50，826b）；大行（大50，865a）；法慎（大50，796c）；楚金（...

    不详

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  • 佛教生死学中的生命治疗观

    心猛利，恒常改变其意。38　　亦即改变观念，有待于思择修，才能对治贪嗔之心。　　至于安止修则是要令心能住于一所缘，“为令如欲，堪能住故。”39修止时，若数数观察，则住心不生，因此须运用止住修。止观章中...真髓。　　36 第三世墀江仁波切笔录，仁钦曲札译，《掌中解脱-道次第二十四天教授》（台北：白法螺基金会，2000），页22。　　37 同注33。　　38 参见《广论》，页55。　　39 同上注。　　40...

    王　惠　雯

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  • 人间佛教的远见与愿景（1）

    1990︰39-40） 　　1.宣化事业：宣化事业是指为宣布教义、发扬教旨以达到社会教化目的所经营的事 业，计有（A）出版社（著书宣化）；（B）图书馆；（C）演讲集会（佛学讲座、净化 社会公益讲座）；（...

    王顺民

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  • 龙树对“空”之诠释

    因此，《中论》（第七品．第一七颂）说：　　若法众缘生，即是寂灭性。39　　此处所谓的“寂灭性”，是说：没有客观实在性的。而自性就是指一种客观实际的存在，所以“寂灭性”就是“无自性”，亦即是空寂的。　　从...。此段内容可参阅：八力广喜，＜中论????无自性?无-青目释“空亦复空”????＞，《印度学佛教学研究》第十七卷，第二号 [通卷第34号]，页273~278有详细说明。　　39 大正30?10下。　　...

    释如戒

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  • 从佛家美学看周梦蝶诗作的体悟

    转折。有时“正”、“反”、“合”转折在一段里：“而此刻，我清清澈澈知道我底知道／‘他们也有很多自己’／他们也知道。而且也知道／我知道他们知道”[39] 有时是整整的一首转折著「正”、“反”、“合”，如...。此结论出现在页83。　　[35] 　洛夫：《雪落无声》，台北：尔雅出版社，1999，页46。　　[36] 　周梦蝶：《周梦蝶˙世纪诗选》，台北：尔雅出版社，2000，页39。　　[37] 　周梦蝶：...

    蕭水順

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  • 释法照著：缘起法之认识论探究

    、想、念、更乐、思惟，是为名。彼云何为色？所谓四大身及四大身所造色，是谓名为色。39　　这里说到，“名”是痛、想、念、更乐、思惟。“色”是地、水、火、风四大与四大所构成的色法。最大的不同在于对“名”的...p. 85, a28-b2)　　39《增壹阿含经》 (CBETA, T02, no. 125, p. 797, b27-c1)　　40见 宇井伯寿《印度哲学研究》第二，p.271。　　41《M．9》...

    释法照

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  • 法性与存有——弥勒法法性分别与海德格存有论区分的对比研究

    而决不是无自身。但无就是无，而且如果无表象了整体的不可区分性，那么虚构的无和“真实的”无之间，根本就没有任何区别可言（注39）。　　由此可见，“虚构的无”及“真实的无”之间有一种相同性，类比于弥勒的...

    蔡瑞

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