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  • 宋代政府对于寺院的管理政策(1)

    ?(注47) 像这种不问僧之污洁,全凭推荐信函和财贿多寡为考量标准,当然影 响寺院本身的正常发展。莆田县僧刹每任十年为期,连任须换帖者亦 照样输纳助军钱。 ...520-)│30886 │大寺 47 │魏书,释老志 │ │ │ │王公等839 │ ...

    不详

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  • 缅甸仰光汉传佛教团体之发展与困境

    21-25。 张旭东,《试论英国在缅甸的早期殖民政策》,《南洋问题研究》,2期,2003年, 页39-47。 张勇,《缅甸的佛教文化特色》,《中国宗教》,2期,1998年,页52-53。 袁丁,《缅甸...

    释自懋

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  • 吐鲁番地区宗教概述

    艾提尕清真寺23座;属维吾尔族的清真寺878座、回族清真寺47座。  普通清真寺主要是供穆斯林群众每日5次礼拜之用。这类清真寺一般比较简陋,有大门庭院、礼拜堂组成。礼拜房多为土坯修建的平顶房,容纳人数...

    不详

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  • 质疑元代佛教能提供的“政治合法性”

    可汗的獨有稱謂。以下所舉一例,是出土於吐魯番交河故城 (Yarchoto) 篇編號 T II Y 22 (U 1864) 的回鶻文贊歌,當中有一段押 bo- 頭韻的詩:[47] boγ...《居庸關》,頁277,西壁藏文第18偈第2行。 [47] Peter Zieme, Buddhistische Stabreimdichtungen der Uiguren (Berliner ...

    不详

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  • 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    刹。幢身六角形,高143米,六面每面宽047米,均镌有铭名及装饰性梵文和蔓草花枝。幢正面(南向)上部阴刻楷书“严行大德灵塔”6字,字径13厘米,下部饰连续圆形几何图案和线描折枝牡丹二朵,其余5面则...

    不详

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  • 中土佛教文献词语零札

    有释为“径直突然而至”,有释为“一下突然而至”,两者皆通,原因盖在于此。《汉语大词典》第一册第47页【一往】条下虽立“一时”义项,但所引例句为:宋苏轼《沉香山子赋》:“幸置此于几席,养幽芳于帨帉。无一...

    董志翘

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  • 《逃禅诗话》与《围炉诗话》之关系

    二家之说独多。冯班《钝吟杂录》、贺裳《载酒园诗话》二书《逃禅诗话》已采多则,《围炉诗话》又续采多则,论宋诗采贺氏议论最多。卷五146则中,取《逃禅诗话》47则,新撰12则,而采贺书多至87则,可见其...

    蒋寅

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  • “以意逆志”:从儒道佛对《西游记》渗透臆测其成书过程

    、刘毓忱。西游记资料汇编[M]天津:南开大学出版社2002。)P47的情节。此也并非《西游记》中的唐僧那样,寸步难行,法力无比的孙悟空也不能带他渡河,更不用说带他上天入地了。《到陕西长者妻杀儿处第十七...

    兰拉成

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  • 现实关怀与终极关怀─哲学和宗教

    主体,但受字数所限,本文只能以“事情本身”为思想理路,以给出一个提纲挈领式的推定。  作者: 鞠曦   来源: 2007年08月29日 11:47   ----------------------...明。《易》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器” ,[47]主体以“神”对存在作出的主体性推定,是以“形”为逻辑起点,从而有“形上”与“形下”之分。此乃以主体之“神”中和于“形”而论存在,此谓“形神...

    鞠曦

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    档案记载,该上谕由启秀转传该僧,经办此事[47]。当时,普济已在天津。档案云:  军机大臣 字寄  直隶总督裕 光绪二十六年六月二十日奉上谕,现在天津事机紧迫,闻五台山南山极乐寺住持僧普济戒律精严深通...470,东京五月书房,1989年6月。最近的成果,见酒井忠夫《近、现代中国における宗教结社の研究》页47-48,东京国书刊行会,2002年3月。  [3] 孔思孟、陆仲伟<晚清时代九宫道研究>,《民间宗教...

    王见川

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