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大黑，盖师祖父七世事神甚谨，随祷而应，此助国之验也。”［47］由是观之，胆巴修法助元军灭南宋是确有其事。而这一切发生时尽管八思巴已在皇太子真金的护送下正在返藏的途中，但都是他预先安排好的。这一活动带有...民族出版社1998年版）第四章第三节第1小节以及有关注释。 ［47］《佛祖历代通载》卷35，叶60B、64A。 ［48］此文题为《赞颂应赞颂之圣事》，全文载《萨迦五祖全集》ba函叶385，内容上即是...
王启龙
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是：雖然究竟成佛但卻慢慢地悟入。這如一般經論、一般宗派所闡揚的法門；而惠達《肇論疏》卷上所說的「大頓悟」義，也應屬於這一情形(47)。那麼，為什麼「一切眾生本來是佛」不成立，一定會得到這兩種情形之一呢...
楊惠南
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，就成为宋代禅宗的主流思想，与唐代各家并起、诠释各异的活跃状况，形成对比。───────────(注 8) 参阅注2所引拙文。(注 9) T47，页751b。克勤所说的「任运施为，无不见性」，正是马祖...
冉云华
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醇玄道数」的小乘禅趣表示了不同的立场[47]。「阴持入经序」提到「以慧断知」：「人本欲生经序」则谓「物之不遗，人之不弃，斯禅智之由也」；「十二门经序」亦谓「辟兹慧定，令自汗涤，挫锐解纷，返神玄路；」...
龚隽
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自己或任何人的判断都不要太当真、依恃，而随顺佛菩萨的说法。[47] 李老师把这种对佛菩萨的信顺，又称为“赌注”。第2课说： 人生像赌注，上师赌佛陀会鸁。[48] 又说： 念佛即可往生。这世间谁...2003年上师开示净土课程》，第2课(下)，2003年5月29日，第12页。 [47] 《2003年上师开示净土课程》，第1课，2003年5月18日，第2页。 [48] 《2003年上师开示净土课程...
不详
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五家语录卷五 中华传心地禅门师资承袭图 唐宗密撰 卍续藏110册 五家正宗赞 宋绍昙编 卍续藏135册 五家语录 明郭凝之、圆信编 大正藏47册 五灯全书 清霁仑超永编 卍续藏140册 五...
张国一
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1983年，第46—47页。 [34] 同上，第54页。
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许抗生
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页19-24。 赵仪文〈从《大乘起信论》论“无明”之起源〉，《哲学与文化》第23期，页43-47。 刘嘉诚〈禅宗的藏识思想与体用论〉，《正观杂志》第15期，台北：正观杂志社，2000年12月，页...
廖宫凰
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佚文则与智顗的《仁王护国般若经疏》完全一样。[47]法琳《辩正论》所引佚文五戒与五常的配对与智顗《仁王经疏》相同，但是说法又有所不同：
提谓经云：不杀曰仁，仁主肝，木之位；春阳之时，万物尽生，正月...止观辅行传弘决》卷6之2，《大正藏》卷46，341c～342a。
[46] 《金光明经文句》卷1，《大正藏》卷39，50b～c。
[47] 《仁王般若经疏》卷上1，《大正藏》卷33，319a～b...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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“万物皆只是一个天理”[47]。由于理独一无二，故完全自足而无丝毫欠缺，所谓“万物之理皆至足”。[48] 理不生不灭、不增不减、永恒存在，这是其哲学逻辑...31页。
[47] 《河南程氏遗书》卷二上，《二程集》第30页。
[48] 《人物篇》，《河南程氏粹言》卷二，《二程集》第1267页。
[49] 《心体与性体》（中）第49页
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圣凯法师
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