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设为首页净界法师：为什么这个微妙不思议的心性的法门用莲花来比喻呢？
发布时间：2017年10月06日
为什么这个微妙不思议的心性的法门用莲花来比喻呢？
净界法师
好，我们看最后的莲花：
2、莲华
莲华二义
（1）出水义——出离污泥浊水故。
（2）开敷义——以胜教言开真理故。
四种莲华
（1）泥里莲华——喻凡夫心中妙法。
（2）浊水莲华——喻二乘心中妙法。
（3）清水莲华——喻菩萨心中妙法。
（4）出水莲华——喻佛心中妙法 。
——《妙法莲华经玄赞》
为什么这个微妙不可思议的心性功德的法门用莲花来比喻呢？因为它的特性跟莲花的两种特性是相同的。
第一个，出水。莲花虽然在污泥当中，它出污泥而不染，显现本经的自性清净心，就是一念心性即空这块，显它的本体是清净即空。
开敷义，就是莲花开了以后，花开莲现，显现心性的功德，显现莲花的即假，就是本自具足，心性有空、假两方，即空，就是本自清净；即假就是本自具足。
诸位，《楞严经》比较注重显清净这块，它是偏重在破妄，其实《楞严经》也在观一念心性，它在某种程度也是会归到一念心性，但是《楞严经》所会归的，偏重在自性清净心；《法华经》的会归偏重在即假，就是观十法界十如是，偏重在回归到自性功德力。反正你一念心性在破妄的角度，当你要消灭什么东西，你就告诉你自己何期自性本自清净，所以烦恼不可得，业力不可得，老病死不可得。就是当你想要在生命当中消灭什么东西的时候，你就观它的清净，就是莲花的出水。
当你要成就一种功德，你说我布施我做不到，不要这样讲，你做得到！因为你内心就具足布施的善根，你要跟着你的心性走。布施是正常的，悭贪是不正常的，是因为在轮回里面，你受到很多环境错误的熏习，受到很多不正确的思想的教育，这个都不是你本来的，你把灰尘拨开来，这个镜子就显现了。
所以，当你想成就什么功德你做不到的时候，你就忆念：何期自性本自具足，实际上就是这两个，空有的操作。
这样子莲花就有四种情况，我们凡夫学的《法华经》，叫作泥里莲花，我们现在还有烦恼业力，但是我们心中已经成就妙法。我们的莲花虽然很小，但是已经有莲子了。
如果是二乘人，阿罗汉学的《法华经》，他的莲花好一点，从污泥里面，往上跑，已经离开了污泥，变成浊水。
大乘的菩萨学《法华经》呢，他的莲花在往上长，已经脱离了浊水，变成清水了。
佛陀学《法华经》，那是虚空的莲花，连水都没有了，那是出水莲花，真空妙有。
所以我们现在学《法华经》，叫作污泥里面的莲花。
——净界法师 《法华经》讲记16
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