您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 净土宗>>正文内容

净界法师:生往色界之因——明四禅(三)

       

发布时间:2017年07月24日
来源:本站原创   作者:净界法师
人关注  打印  转发  投稿

生往色界之因——明四禅(三)
 
净界法师
 
  子二、明不还五天
 
  前面的四天是凡夫外道舍心所成就的诸天,这以下是三果圣人所居住的。五不还天又叫做净居天,是三果圣人所住的。为什么叫不还呢?因为三果的圣人,他已经断除了欲界的九品思惑,所以他不再来欲界了,他直接在五不还天当中,直接证得阿罗汉果,而进入无生的涅槃。也就是说他在生命当中,他永远不再回到欲界来——五不还天。
 
  圣果寄居:阿难!此中复有五不还天,于下界中九品习气,俱时灭尽,苦乐双亡,下无卜居,故于舍心众同分中,安立居处。
 
  四禅又有五种的不还之天,是三果圣人所居。
 
  他为什么居住在五不还天呢?因为三果的圣人在下界(欲界),他把欲界九品的烦恼破坏了。因为三界九地,它每一地有九品的思惑,九九八十一品。他把三界九品当中的欲界的五趣杂居地,这个贪爱的烦恼,被他我空的智慧破坏掉了,所以俱时灭尽,这时候已经整个欲界的烦恼被他消灭了,而且心中对于有为的苦乐,也不再生起了。
 
  诠注:这地方值得我们去注意的,他所谓的不再生起,跟前面的不再生起是不一样的。前面的不再生起是调伏现行而不断种子,暂时不生起。所以诸天来到人世间,他遇到五欲的境界,他照样起烦恼。但这个地方的不再生起是完全的断除,连种子也断除了,所以下无卜居了,所以在整个欲界当中,已经没有他受生的地方。所以在舍心的众同分当中,在共同修行舍心的情况之下,他只好居住在四禅,就着舍心的众同分这一部分来说,所以安立在四禅。
 
——净界法师 楞严经讲记718
 

------------------------------------------------------------------------

更多净界法师佛学内容推荐

------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:xinwen@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。