您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 净土宗>>正文内容

净界法师:六道之升沉,在戒定之有无,出世之解脱,在教乘之急缓

       

发布时间:2017年07月21日
来源:本站原创   作者:净界法师
人关注  打印  转发  投稿

六道之升沉,在戒定之有无,出世之解脱,在教乘之急缓
 
净界法师
 
  第115卷 讲义253页
 
  这一大科是佛陀开示我们,在三界六道轮回当中差别的因果。为什么众生他会受生到三恶道去?为什么这个众生会往生到人天去?这说明差别的因缘。古德有一段开示,说:六道之升沉,在戒定之有无;出世之解脱,在教乘之急缓。
 
  我们判断一个人的功德,从二方面来看:
 
  第一个你要决定他在六道当中的升沉,这看他持戒跟禅定的功德。不过这个持戒,本经它所强调的持戒是讲根本——四根本重戒。说你这个四根本重戒有所毁破,那你就到三恶道去了;你四根本重戒能够好好的持守,你就能够往生到人道跟欲界的诸天;进一步有禅定的功德,那你就得到色界、无色界,这种殊胜禅定光明的果报。所以我们看一个人,他来生在六道当中的升沉,是看他内心的戒波罗蜜跟定波罗蜜这二部分来决定的。
 
  第二个我们看这个人他是不是有这种解脱的力量,出世解脱的力量,那就必须看他的乘,就是他智慧的观照,本经说的回光返照,正念真如。他那个我空法空的智慧,是不是能够当下照破现前一念无明妄想。说达妄本空,知真本有,现前一念的妄想是本来不存在的,而我们众生本具的一念心性是本来具足的。这一部分观照的力量,那一分的坚持,那就决定你解脱这一部分的快慢。
 
  所以本经在前面的修行当中,他是以智慧的观照,正念真如为正行,以持戒诵咒保住我们人天这一部分为助行,善根跟福德二个都要具足——戒乘俱急。
 
——净界法师 楞严经讲记713
 

------------------------------------------------------------------------

更多净界法师佛学内容推荐

------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:xinwen@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇:净界法师:生往色界之因——明初禅
下一篇:没有了!