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圣严法师:公案100 并却咽喉唇吻

       

发布时间:2013年06月05日
来源:   作者:圣严法师
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圣严法师:公案100 并却咽喉唇吻

 

  百丈怀海上堂要求大众说:「并却咽喉唇吻,速道将来。」沩山灵佑云:「我不说,请和尚说。」百丈答:「不辞与汝道,久后丧我儿孙。」

  这师徒二人在讲什么呢?师父要弟子舍言语而说话,弟子很聪明,师父既然要求他不用嘴巴,他也就不说了,反转请求师父自己说吧。百丈便答了一句:「这是跟你说不得的,如果我说了,将来我的儿孙就要受害了。」儿孙是指禅宗的后代弟子。

  这段对话所透露的消息是无法可说的真理,在佛经中叫做不可思议,也可说是绝对的智慧。有智慧的人没有一定的话要说,也没有一定的道理要讲。用言语讲出来的道理已经不是道理本身的事实,顶多能以旁敲侧击的方法来说明;然而,真实的现象或现象的真实面,永远不是用语言文字所能完整透彻地表达出来的。

  我曾经手持一朵白色的花给听众看,说明这朵花和莲花、含笑花、山茶花、茉莉花各有什么类似之处。接着我又说:「但它都不是这些花,而且我所形容的跟我手上拿的,是否完全一样?如果由你们自己来说明这朵花,有一百个人就会有一百种不同的说法。」可见与其用语言文字来描述、说明、解释、比喻、推敲,不如以实物示人。但眼见之后加以形容,也很难贴切,而且别人跟我说的一定不一样。因为彼此的生活经验不同,感受反应不同,所用的语汇也不同。

  因此,对于真正的道理不如不说;纵使说了,千万不要把你所说的当成金科玉律,也不要把自己的所思所言强人接受,最好叫他自己去认识、体会、判断。各人有各人的想象空间,同样的一朵白花,在诗人手中会化为优美的诗句;在文盲手中,一朵白花就是一朵白花,甚至是跟一片叶子一茎草差不多。又如一盆稀珍的金线兰,只有养兰、爱兰、赏兰的人才知其身价不凡,不懂兰花的外行人见了,则跟见到一丛金针菜的叶子差不多。

  总之,若想表达最高的真理,最好不讲话;一旦表达出来,那就不再是真理。有了这项认知之后,对他人所说的意见会予以尊重,对他人所用的语言会加以欣赏,不会以批评、对立的态度看待。因为对方应该有他自己的想法和说法,他的内心世界可能就是这个样子,也可能他讲出来的话并不就是他的内心所体会的那样,自己又有什么好烦恼的。

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