华藏上师（吴润江）：金刚般若波罗蜜经讲义 三、金刚经讲义增注

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华藏上师（吴润江）：金刚般若波罗蜜经讲义 三、金刚经讲义增注

　　三、金刚经讲义增注

　　西康诺那呼图克图法嗣大持明金刚上师阿闍黎耶

　　莲花金刚藏班智达吴润江居士讲授

　　金刚乘弟子顾寂曜笔录

　　《金刚经》四句偈，係指本经内任何四句偈，甚至修通一句，便可以立地成佛。兹将各要偈，开列如下：（参详《金刚果论》）

　　（一）无相四句：无我相、人相、众生相、寿者相，至离一切相，即名诸佛。

　　（二）离见分四句：无我见、人见、众生见、寿者见。

　　（三）假观两偈：

　　（甲） 佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。

　　（乙） 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　（四）生清淨四句：不应住色、声、香、味、触、法生心，不应住喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲生心，不应住过、现、未来一切法生心，应无所住而生其心。

　　（五）空观四句：须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

　　（六）离识成佛八句偈：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来（此「如来」作「本性」解）。应观法界性，即诸佛法身，法性非识境，故彼不能了。

　　（七）八不四句：见本讲义。

　　（八）如来者：无所从来，亦无所去，故名如来。

　　（九）离一切和合相，即成正觉。

　　（十）若通达无我法者，如来说名真是菩萨。

　　（十一）佛在本心，众生自度，施不住相，其福无量。

　　（十二）于未来世，闻说是法，应无所住而生其心。

　　（十三）若有此经，当得作佛，应无所住而生其心。

　　（十四）如是我闻，不可思议功德，当勤精进，应生无所住心。

　　（十五）无有定法，如来可说，以是名字，汝当奉持。

　　（十六）觉性本圆明，销矿成金，不废修行方便；实相离言说，依文解义，自应如理思维。

　　（十七）专念一句弥陀，感应道交，顿悟本无心外佛；返闻闻自性，根尘迥脱，当阳迳取髻中珠。

　　（十八）心佛众生，似异实一；因缘万法，是幻非真。

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