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设为首页白话文：胜鬘经（阅读）
《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，意思是美发夫人师子吼一样无畏演说的唯一佛乘宏大善巧教法的理正言博大乘经。胜鬘，即美发，是胜鬂夫人的简说，胜鬉夫人是古印度阿踰阇国（Ayodya）王的妻子；师子吼，即狮子吼，比喻佛家宣说佛法无所畏惧；大方便，说佛家教化众生所运用的方法非常善巧；方广，大乘经的通称，意思是理正言广。
本经的编集者，就像其它的许多大乘经编集者一样，是古印度一定时期某些大乘教团的学者群体，为阐扬一定的大乘教义理，整理编集的。编集者可能属于龙树（Nagarjuna，公元一五0——二五0 年） 之后，与弥勒（ Maitreya，公元二七0——三五0 年）、无著（ Asanga，公元三一0——三九0 年）为代表的瑜伽行派（Yogacara）教团并立的某大乘教团，这个教团的活动区域，根据经中人物胜鬘夫人所在国提示的记载，可能是以印度中部的阿踰阇国为中心。
对本经编集年代的推断又是与对编集者的稽考联系着的。印度佛教史上的著名论师，大都能确切考定，他们的传教和著述活动不仅反映着佛教的具体发展，也影响着佛教的发展趋势。诸佛经的思想特点、理论取向、价值观念、文学氛围、语言系统各各不同，并有明显的递嬗次第，而这一切大抵与著名论师为代表的可考定的论师个人或群体的学术著述特征相对应。经过综合性的研究，可以推断本经约产生于公元四世纪，即晚于《华严经》、《法华经》、《维摩经》的产生年代和龙树活动时期，早于《解深密经》、《入楞伽经》的产生年代和无着活动时期。
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