印度宗教之旅

　　印度宗教之旅
　　杭东
　　说印度是旅游的天堂，主要是指在印度旅游费用很便宜，花不了多少钱就可把印度游遍。
　　在印度海滨旅游胜地果阿地区，很多外国游客到了之后，在当地租一套房子，再租一辆轿车或摩托车，一家人像居家过日子似的，一住就是一个月，甚至是半年左右。
　　果阿是1968年才脱离葡萄牙的统治，回到印度的，到处都是典型的葡萄牙式建筑，有几座历史悠久的基督教和天主教的教堂，当地百姓基本上是基督教徒。圣诞节期间，这里到处都挂满了五彩缤纷、形状各异的纸灯笼；景色之美，难以言表；节日气氛之浓，充满了异国情调。
　　在印度旅游比较自由自在，外来干涉不多，而且没有语言障碍，印度政府绝对不会要求外国游客必需住星级宾馆，你愿住哪儿就住哪儿，你甚至可以背上行囊到草地上、树林里安营扎寨，一分钱都不用花。
　　孟买的住宿价格是最贵的，在最昂贵的区域的小旅店，一个房间就500卢比(人民币100元)，其他旅游景点的价格就很便宜，一个房间的价格就是100~200卢比，如果住学生宿舍式的大房间只需要几十卢比，另外印度的公园一般是不收费的，真正是公共娱乐场所，唯一让人觉得不舒服的就是参观各类庙宇必需脱鞋。
　　不同宗教有不同的庙宇，锡克教的庙金碧辉煌，庙顶和庙墙都包了一层黄金，在锡克教圣地旁遮普邦阿姆利则的金庙就用去10万多公斤黄金，而且进锡克教的庙宇，一要除鞋，二要戴帽。
　　伊斯兰教的庙宇高大雄伟，多采用大理石作为建筑材料，具有浓郁的阿拉伯风格。位于中英邦阿格拉市的泰姬陵就是伊斯兰教庙宇的典型代表，泰姬陵完全是用白色大理石修建的，墙壁上镶嵌着各种各样的、五彩缤纷的宝石，被誉为世界七大奇观之一，堪称世界建筑的瑰宝。
　　泰姬陵是莫卧尔帝国时期沙杰汗(1628-1658A．D)国王为了纪念已故王妃修建的，历时20年，招募了来自亚洲各国的能工巧匠2万多人。为修建白色泰姬陵，沙杰汗不理朝政、不再南征北战，被儿子乘机篡夺权位。他本想修好泰姬陵后，在阿格拉的朱木那河对面为自己修一座黑色的大理石陵墓，与白色的泰姬陵隔河相望、长相厮守、永不分离，可愿望因儿子的篡权而落空了。
　　据说沙杰汗被儿子软禁在红堡的一个小房间里，与泰姬陵隔河相望，他每天以泪洗面，哭瞎了眼睛，最后只能用一面大镜子，借着强烈阳光的反射，遥看河对面的泰姬陵。沙杰汗死后，与妻子合葬于泰姬陵的地下墓穴中。
　　据说泰姬，玛哈尔在16年的时间里为沙杰汗生了14个孩子，最后因难产而死，死的时候才38岁。没想到在泰姬陵美丽的外表背后还有这么一个哀怨动人的故事。
　　印度教的庙宇显得厚重，丰富多彩。位于北方邦江西市附近的卡曲拉浩村就是举世闻名的卡曲拉浩寺庙城(或称为月神庙，相传月神下凡与当地一个祭司的女儿相恋，月神告诉她，你将生下一个勇敢的儿子，并繁衍成一个伟大的民族。后来他们的一个子孙建造了日5座寺庙来纪念他的祖先，现只剩下22座)。
　　寺庙城分为3个部分：西部寺庙群、东部寺庙群和南部寺庙群，其中还包括一些耆那教寺庙。雕刻是这里的寺庙最引人注目的，最普遍的雕刻主题是妇女(诸如深思的、庄严的、嬉戏的))F口各种性爱姿势与场景，还有怪兽、魔鬼、诸神等等。雕刻复杂、细腻、生动、真实。场面广阔，构图紧凑，人物豪放而热情，生动地表现出人类的各种感情。
　　佛教的庙宇更是千姿百态，不同国家和地区在印度修建的庙宇各有特色，有中国的、韩国的、日本的、泰国的、缅甸的、斯里兰卡的、越南的、印度华人建的等等，而印度本土的庙实际上是一座宝塔，庙宇已不复存在。
　　在印度中央邦的一处佛教圣地桑其就有几座这样的佛塔，据说释迦牟尼的舍利子就葬于其中。
　　在所有佛教庙宇中，数泰国的最漂亮，华人在印度建的庙宇很多，菩提伽亚的中国庙是唯一由华人住持的庙，其他中国庙的住持不是华人，而是泰国人、越南人和缅甸人，他们大都拥有佛教的博士学位，可用流利的英语向西方游客传教。
　　耆那教的庙宇没有印度教的宏伟，大雄宝殿就是供奉耆那教创始人大雄的地方，凡是耆那教的庙宇都有大雄的裸体雕像，这可能与耆那教的苦行僧生活、崇尚大自然、返朴归真的教义有关。耆那教靠施舍为生。
　　瓦腊纳西是印度教的圣地，由于天气炎热，随身带上几个空可乐瓶，是很有必要的，沿途各站都有免费的冷却水供应，非常解渴。
　　瓦腊纳西是一个百万人口的大城市，是几朝古都，城内有大大小小的印度教庙宇几千座。我们参观了瓦腊纳西印度教大学里的博物馆和全用大理石砌成的新金庙和城里的旧金庙，由于不是印度教徒，没被允许进旧金庙去参观，旧金庙用了近一吨黄金来包庙顶，所以在庙外有许多警察24小时守卫着金庙。
　　恒河正好流经此地，每天都有人到恒河中去沐浴，每12年有一次声势浩大的印度教宗教沐浴活动，2001年正好就是12年一次的宗教沐浴活动的时间，为此印度政府动用了大量的警力来维持秩序，因为有好几百万人同时从全国各地到此沐浴。
　　印度教徒认为恒河是从天而降的圣河，在河中沐浴可以消除身上的罪孽，圣洁灵魂。因此每天早晨从四五点钟开始成千上万的男女老少纷纷来到这里，他们面对初生的太阳，或闭目默祷、或口诵经文，然后将全身浸在河水中，以洗涤身心的不洁与纷扰。
　　瓦腊纳西被誉为“印度之光”，被认为是印度古老文化的缩影，每个虔诚的印度教徒都希望一生中至少能来此朝圣一次，就如同中国的伊斯兰教徒能在有生之年到麦加朝圣一次乃一生最大的幸福一样，如同藏民一生中能去雪山女神岗仁波其去朝拜一次是其最大的心愿一样。
　　我们第二天一大早起来就直奔恒河，企盼感受那宗教的神圣。相比黄河、长江，恒河干净极了，荡舟在恒河上，清晨的微风拂面而来，令人心旷神‘1台。
　　河边的建筑漂亮极了，色彩斑斓，造型独特，从第五层起，尖塔层层垒上，直到最高峰，象征着地、火、水、风、空最终溶入最高境界——梵。在河边每隔一定的距离就有一个平台，平台上堆满了木材，那就是印度教徒的火葬场，人死后，到此烧成骨灰，撒进恒河里，融入河水，得到永生。
　　印度教徒没有墓地，死人不与活人争地盘，的确是一种很好的丧葬方式。在印度所看到的墓地绝对是英国人留下来的，而且一般都在教堂边。