福州怡山西禅寺

　　福州怡山西禅寺

　　名驰海内外的福州怡山西禅寺座落在福州西郊祭酒岭山脉怡山之麓，此处素有"飞凤落洋、第一福地"之称。寺为六朝古刹，古号"信首"，至隋末废圮。唐咸通八年(867)，福建观察使李景温礼请长沙沩山高僧大安禅师前来驻锡，寺遂中兴。咸通十年(869)，改名"清禅"，不久又改为"延寿"。五代后唐长兴间(930-933)，闽王王延钧奏名"长庆"。五代末，寺遭南唐兵蹂躏，主要建筑物多被焚毁。北宋天圣中(1023-1032)僧宗元重修。景祐五年(1038)敕号"怡山长庆寺"。后以寺位于福州西郊，且郡城外有南禅、北禅、东禅三寺，合此为四，故名"怡山西禅长庆寺"，俗称"西禅"，相沿至今。元、明两代，屡有兴建。明末清初，困于征徭，僧逃寺废，除大殿仅存外，其余尽为民居。清顺治七年(1650)巡抚佟国鼏延请粤东名僧空隐禅师为寺住持，并捐金重建。嘉庆八年(1803)寺僧继云曾到台湾募化，又作重修。同治三年(1864)，微妙禅师见寺濒废，遂发愿重兴。光绪二年(1876)，他先晋京请《龙藏》，随后携徒到南洋等处募化。台湾巡抚、暹罗(今泰国)总督与槟榔屿、菲律宾等地大商家皆鼎力资助，怡山大雄宝殿和藏经阁得以重建，同时重修了天王殿、法堂等堂庑楼阁30多处，寺貌焕然一新。以后微妙禅师不惮艰苦，又数次航海到南洋各地及台湾宝岛，继续募款修建，才奠定了今日怡山西禅寺各殿堂的格局。入民国，住持智水禅师与监院证亮禅师重修寺宇，重建明远阁，增辟寄园与放生池。1941年9月3日，日本侵略者的飞机轰炸福州时，天王殿、大雄宝殿后侧、方丈室与念佛堂4处中弹倒塌，赖寺僧积极募款得以修复。

　　新中国成立后，怡山古刹也焕发青春。1956年起，在南洋各寺的证亮、清禅等法师陆续汇款重修祖庭。1966年"文革"中，寺中佛像被捣毁一空。除唐大安祖师塔记与清《龙藏》移鼓山涌泉寺封存外，所有经籍、经版与古字画均被付之一炬。寺僧全部遣散，寺院则被外单位占用，大雄宝殿内也砌起砖墙，分割为生产车间。从1979年起，随着宗教政策的落实，福建省、福州市人民政府决定恢复西禅寺。1980年政府拨巨款帮助占用单位搬迁，同时决定将被占用的寺产、土地全部归还寺院。是年，侨僧谈禅、法禅诸法师回寺祀祖。福州怡山西禅寺修建委员会也正式成立，首座梵辉法师为主任。1983年，西禅寺被列为全国汉族地区佛教重点寺院。在侨僧与爱国华侨的大力资助下，经过多年的努力，西禅寺不仅将各殿堂修复一新，还增添了不少新的建筑物。梵辉法师曾欣喜地赋诗赞叹："六朝胜迹话西禅，飞凤灵龟古井泉。宋荔犹留金线种，唐碑永志紫衣缘。新台依旧安新佛，旧柱翻新现旧联。殿阁流丹花再发，十方衲子庆尧天。"

　　寺内建筑布局匀称，原有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、客堂、禅堂、方丈室、念佛堂、库房、斋堂、明远阁、钟楼、鼓楼等大小建筑物36座，加上放生池与寄园等处，占地100多亩。近年又增建了玉佛楼、观音阁、华严三圣阁、五百罗汉堂与高67米的报恩塔。寺廊庑广阔，亭台遍布，清幽古雅，颇擅古典园林池馆之胜。旧时荔林成片，"怡山啖荔"列为福州西湖八景之一。至今法堂前尚余宋荔一株，高不盈丈而盘根错节，枝叶茂盛。近年，西禅寺还邀请福建省诗词学会与福建逸仙艺苑的诗人、书画家们莅寺作啖荔雅集，吟诗作画，允称盛事。

　　寺内还有众多的文物与古迹。客堂内壁嵌有1952年出土的一块唐碑--《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》，延圣大师即西禅开山祖师大安禅师，福建福清人。此外还有唐咸通年间开凿的七星井、五代慧稜禅师舍利塔、元石门鼓、清《龙藏》、清林之蕃撰的《怡山长庆寺空(隐)和尚偕法纬定者二禅师塔铭》、清圣祖玄烨御笔之《药师经》、清雪庵禅师朱地金字百寿屏与近代印光法师撰、弘一法师写的《怡山放生池围墙落成回向偈》石碑等。

　　西禅寺历代高僧辈出，大安、慧稜、宗一、文慧、藏用、鼎需、如然、明方、空隐、无辩、继云、微妙、智水、古月等法师，奕叶联芳，名垂寺乘。1989年，德高望重的明旸法师兼任西禅寺住持，后由赵雄法师继席。1999年7月11日，隆重举行赵雄法师晋院升座庆典，中国佛教协会发来贺电，全国政协常委、中国佛教协会副会长圣辉法师为赵雄法师送座。海内外诸山长老、来宾及四众弟子一万多人参与盛典。

　　西禅寺的廨院，在福州的有西湖开化寺、于山护国寺、观音阁、南台坞尾头陀寺，今多已废；在海外的有新加坡双林寺、马来西亚槟城双庆寺、越南的南普陀寺(又称舍利院)、二府庙和温陵会馆(又称观音寺)。历史上这些廨院均由福州西禅寺派僧常住管理。