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檀林皇后与中国禅宗

       

发布时间:2009年04月12日
来源:不详   作者:不详
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  檀林皇后与中国禅宗
  禅宗是中国佛教派别之一,以专修禅定为主,故名。禅定就是“静坐敛心,专注一境”,久之达到身心“轻安,观照,明净”的状态,即成禅定。南朝宋末菩提达摩由天竺来华传授禅法而创立。盛行于唐宋,并流传到了日本。其在日本的渊源可以追溯到平安时代前期的檀林皇后。

  檀林皇后(公元786年—850年,延历5—嘉祥3),原名橘嘉智子,是第52代天皇嵯峨天皇的皇后。因为她笃信佛教并建立了日本第一座禅宗寺院——檀林寺而被世人尊称为檀林皇后。

  檀林皇后出身于日本古代的名门,同时也是四大姓之一的橘氏家族,其父是官居内舍人(负责天皇警卫的官员)的橘清友(死后被追封太政大臣)。这时的橘氏在政治上已经丧失了同宿敌藤原氏抗衡的能力,同时也在逐渐的没落。

  嵯峨天皇还没有继位的时候,檀林皇后就被招入宫中侍奉。公元809年,嵯峨天皇登级(年号弘仁),她被册封为妃。公元815年(弘仁6年),被封为皇后。公元823年(弘仁14年),嵯峨天皇让位于其弟淳和天皇(53代天皇),她被封为皇太后。公元834年,其子仁明天皇继位(54代天皇),年号承和,她又被尊封为太皇太后。

  檀林皇后生得天香国色,美貌绝伦,身才修长。站立时长发垂地,见者无不惊叹其美。同时她人品高尚,宽厚仁慈,乐善好施,是一位虔诚的佛教徒。她擅长制作佛门使用的宝幡,袈裟等佛具,同时刺绣水平也非常高超。

  当时的日本国内盛行唐风文化,特别推崇佛教。为了能学习到中国禅宗的真谛,檀林皇后派遣高僧慧锷赴唐取精并聘请高僧来日本讲经说法。承和初年(公元834年),慧锷携带着檀林皇后亲手制作的宝幡,刺绣袈裟等物品来到中国。首先他拜访了中国佛教的圣地——五台山,并将携带的礼品送与寺院,受到五台山僧众的欢迎。

  在经过一段时间以后,慧锷发现五台山没有合适的讲经人选,又云游到了杭州的灵池寺,经灵池寺齐安国师的推荐,最后决定邀请齐安国师的嫡传弟子义空禅师赴日讲经。

  在慧锷的陪同下,义空禅师到达了日本的京都,受到了日本皇室和佛教界的隆重接待,被请到东寺(日本教王护国寺的通称)西院暂住。为了传授禅法,檀林皇后下旨在今天京都右京区的嵯峨修建了雄伟壮观的檀林寺。正式迎请义空禅师为檀林寺的开山祖师,并开始讲经说法。讲经的第一天,以天皇为首的公家贵族都来聆听教义,一时间盛况空前。自此日本也有了第一所禅宗寺院,禅宗也开始在日本流传开来。

  义空禅师在日本讲经多年才完成使命回国。临行前,檀林皇后为其举行了盛大的欢送仪式。为了感谢义空禅师为禅宗在日本的发展而作出的贡献,檀林皇后亲自撰写了碑文并为他树碑立传。后来檀林寺两次毁于战火。现在日本禅宗临济宗寺院天龙寺就是在檀林寺的基础上修建的。

  从此以后,中日两国的佛教文化交流更加活跃。公元855年(文德天皇时期),慧锷第二次来中国,在五台山请得一尊铜观音像,欲载回日本供奉,由于海风太大,船不能行。慧锷以为观音不肯去日本,便弃船登岸,在普陀山修建了“不肯去观音院”并圆寂在此。此后,历代高僧都在普陀山兴建寺院,僧众云集,形成了海天佛国的圣境,慧锷成为了普陀山的开山祖师,“不肯去观音院”也成为了旅游名胜。

  檀林皇后在义空禅师的影响下,更加虔诚的学习禅法。为了教育橘氏的子弟,她又建立了学馆院,让橘氏子弟在这里研习经书。嘉祥3年(公元850年),仁明天皇身染重病,檀林皇后为祈祷爱子早日康复,在檀林寺削发为尼,每日为仁明天皇颂经,但是这一切没有挽回仁明天皇的性命,该年3月,仁明天皇驾崩。檀林皇后痛失爱子,也于当年5月逝于冷泉院,被藏于嵯峨陵,终年65岁。

  檀林皇后是橘氏中继橘三千代的又一位伟大的女性,也是日本历史上贤明的皇后之一,她为禅宗在日本的发展作出了重大的贡献,直到今天仍然受到日本人的景仰。

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