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生西法师答:万法都是刹那迁变,为什么《佛子行》中讲“了知恒时无变法”呢?
生西法师答:《前行广释》中讲,旁生的数目犹如酒糟,酒糟代表怎样的数量?
生西法师答:回向时,三轮体空和大悲心这看似矛盾的两种心态如何融合?
生西法师答:在修菩提心时,观想王如意宝,还是观想达吉堪布?
生西法师答:城市里的居士,抽出一段时间在家专门闻思修行,算不算真实闭关?
生西法师答:什么才是真正的“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也枉然”?
生西法师答:希望新道友加入菩提学会闻思佛法,获得利益,但是又担心他们中断传承,对自他造成障碍。应如何取舍?
生西法师答:法王如意宝说过,念诵六百万遍南无阿弥陀佛可以往生西方极乐世界,没有信愿的人圆满了数量,也能往生吗?
生西法师答:《入行论》中身体和分支不存在有什么共同的观察方法,是离一多因吗?
生西法师答:居士应该守持清净的戒律,没有必要贪得无厌,毁坏一切人道和世道。请问怎么理解这里的人道与世道?
传喜法师答:专心一尊佛菩萨,比针对不同愿求则念不同尊、修不同法门较慢见效吗?
生西法师答:得过很多心咒的传承,应该每天将全部心咒各念108遍,还是专修一位本尊的心咒?
生西法师答:持明者、密咒师与瑜伽士的区别
生西法师答:“是故见比虚空高,取舍因果较粉细”释义
生西法师答:既然万法唯心造,那么无中生有也是虚幻的吗?
生西法师答:既然“欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生做者是”,那么往生净土也是前世注定的吗?
生西法师答:如何理解噶当四依法
生西法师答:自他平等和自他交换的理论基础是什么?应该怎样修持?
生西法师答:犯妄语的界限是什么?在什么情况下说妄语没有过失?
生西法师答:关于中观的几个问答
生西法师答:圆融理解自利和利他
生西法师答:一边寂灭是单空吗?
生西法师答:串讲颂词的方法
生西法师答:阿赖耶识与如来藏的不同之处
生西法师答:供仙会障碍发心的工作吗?
生西法师答:如果我不存在,现在听课的又是谁?
生西法师答:如果佛陀只能照见离戏法界,任何显色、形色都看不到,那佛岂不成了非遍知,也无法照见众生受苦情形了?
生西法师答:互相观待的法义释疑
生西法师答:《入行论》“于未证悟空性者生悲心”前后科判释义
生西法师答:颂词“自性不成灭,有法性亦无,是故诸众生,毕竟不生灭”的解释
生西法师答:六度因何称为“度”?
生西法师答:声音是色法,还是心法?
生西法师答:正知与正念的关系?
生西法师答:明知故犯的罪业,忏悔有用吗
生西法师答:傲慢和自信的区别
生西法师答:因明的几个问题
生西法师答:只有持《法华经》才是真正入佛境界吗?
生西法师答:《入行论》颂词“佛子虽逢难,善增罪不生”,指的是哪一类佛子?
生西法师答:《三十五佛忏悔文》一定要晚上念吗
生西法师答:衣食等受用为何说是佛的加持。
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