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生西法师答:关于中观的几个问答

       

发布时间:2014年06月03日
来源:   作者:生西法师
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生西法师答:关于中观的几个问答

 

  问:顶礼法师!请问中观最究竟的空性正见是什么?这是什么道的境界?初学者趣入真实大空性道次第是什么?

  生西法师答:中观最究竟的空性正见是应成派的观点,应成派的正见讲的是远离一切四边戏论,离有离无,然后离是离非,像这样有无是非、常断二边、有无二边全部打破,没有任何的承认,没有任何的相状执著。这方面是中观应成派讲到的最究竟空性,显现是空,空性本身也是空,对任何法都不执著,这是中观究竟空性正见。

  它并不算是什么道的境界,这是正见,其实是相应于最究竟的法界,一切万法究竟的法界就是这种状态。至于是什么道的境界呢?我们在凡夫位的时候,可以去学习;然后在初地的时候,当然初地以上的菩萨,他是入定位的境界;然后在佛的时候,就是佛的圆满境界。

  初学者趣入真实大空性的道次第,当然是首先修出离心,或者按照《二规教言论》的角度来讲,首先是贤善的人格,然后是出离心,再修菩提心,菩提心圆满之后,再修空性的单空,单空之后再修双运空,这时候可以通过中观的四步境界,逐渐证悟离戏的空性,这是它的次第。

  在《中观四百论》中也是讲到了修道的次第,前面四品讲到了出离心,中间四品讲到了菩提心,调伏烦恼方法,后面八品讲到了空性。所以首先要打破粗大的执著,打破常有、清净的执著等等,然后再发起菩提心,开始调治压伏粗重的烦恼,再通过修行空性的抉择,以观修的方式趣入空性。

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