您现在的位置:佛教导航>> 佛教问答>> 藏传佛法>> 教理释疑>>正文内容

生西法师答:颂词“自性不成灭,有法性亦无,是故诸众生,毕竟不生灭”的解释

       

发布时间:2014年05月21日
来源:   作者:生西法师
人关注  打印  转发  投稿

生西法师答:颂词“自性不成灭,有法性亦无,是故诸众生,毕竟不生灭”的解释

 

  问:顶礼法师!“自性不成灭,有法性亦无,是故诸众生,毕竟不生灭”颂词结构能否拆解为“自性不成”加“灭有法性亦无”?解释为从未有自性生,故而安立在实有上的灭也不能成立,按照上师的讲记189页可以如此理解,但是在《善说海》中,无著菩萨直接解释为“如此可见,灭是不存在的,有实法生灭是无”。上师的解释是从无生推到了无灭,无著菩萨的解释是无灭所以无生,请问两者有无差别?无著菩萨是否在解释的时候,因为前面正好在破二边灭,而直接顺下来,从灭开始推无生吗?

  生西法师答:断句为“自性不成”加“灭有法性亦无”,如果按照讲记,这样解释倒也可以。“自性不成灭”,也可以直接解释为没有一个自性的灭,其实就是对应它不灭;“有法性亦无”,是对应它无生,这样的解释更加直接明了。“自性不成”(断句)“灭有法性亦无”(断句),这样也可以。有时候这样解释,可能稍微困难一点。“自性不成灭”就是灭的自性是不成立的,“有法”,就是讲生,生的自性是没有的。直接解释“是故诸众生,毕竟不生灭”,所以众生是无生,也是无灭的。上师和无著菩萨的解释都可以,其实颂词主要的意思是没有生,也没有灭。

---------------------------------------------------------------------------------------------

更多生西法师问答

---------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2