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古清规序》。 依据上存资料综合来看，正如李瑞爽先生所说：“根据《百丈清规》，僧侣们应当受持波罗提木叉是为了个人需要有导范，而依从《百丈清规》则是为了组织僧团。6”可见《百丈清规》之基本内容，主要是...、注释 1.3.8.44.66.《宋高僧传》卷10《怀海传》，《大正藏》卷50，第770页、第770页、第771页、第770页、第770页。 2.45.59.《景德传灯录》卷6《禅门规式》，《...
王永会
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张卫平著：《净土祖庭——白人岩寺》作者：张卫平 目 录 前言 1、走近慧远师 2、结缘净土宗 3、史话白仁岩 4、感悟岩寺景 5、灵秀孕奇才 6、岩寺碑记选 7、诗意白仁岩 8、精美小传说 附录 1、慧远大师年谱 2、远祖历朝封谥 3、庐山慧远法师诔 4、净土十三祖 5、净土文学 6、白仁岩摩岩石刻 7、白仁岩净土文化研究 后记 前言 “步入...
张卫平
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性，顛倒故執有，無有情無我，唯有有因法。謂十二有支，所攝蘊處界，審思此一切，無補特伽羅。既觀內是空，觀外空亦爾，能修空觀者，亦都不可得。（5）
故此件可擬名為：俱舍論頌疏殘片（6）
3、...懺悔闇冥肉山地獄，斬剉罪報。懺悔鋸解釘身地獄，斷截罪報。懺悔鐵棒倒懸地獄，屠割罪報。（34）
故此件可擬名為：慈悲水懺法殘片（35）
6、浙敦084（浙博059）佛經殘片（36）
案：...
宗舜法师
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大仙正觉成。[6] 通过对生命现象的环环相扣的因缘考察，释迦牟尼觉悟了生死的奥秘，他的觉悟正是对于人不断陷溺于生死苦海的因由（集圣谛）的觉悟[7]。这个事实反映出佛教对于清明智慧的强调：专一、不散漫...三法印有时候也加上“诸受皆苦”（或作“有漏皆苦”），而成四法印。 [5] 参考《佛所行赞》卷三阿惟三菩提品，《大正藏》第四册No. 192。 [6] 同前注。关于缘起的支数，虽然有五支、八支、十支...
张善颖
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”——物质的作用。名、色之外，又有一“识”，可见得这个“识”是与“名”不同的精神层次，应属于更核心的生命中枢。 如果从根本典籍《阿含经》来看，“无明覆，爱结系，得此识身。”[6]这“识”应是前六识（...生长。”（大正二?页八一中）。 [6] 《杂阿含经》卷一二（大正二?页八三下）。 [7] 《摄大乘论》卷上（大正三一?页一三三中～下）。 [8] 《摄大乘论》卷上：“又入灭定识不离身，圣所说故。此...
释昭慧
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可以看出这个“根本净光心”具有如下七个特点： 1、作为明与无明之所依，是轮涅之基。 2、具有大乐的体性。 3、纯净光明，当体即清净智慧。 4、天然无自性。 5、大悲周遍圆满。 6、恒常存在。...绝非是从他而有，如此方是直指事物的实际情况。” 4、“心性真的是空寂无根，……智慧真的从本即是光明，……觉性智慧真的相续不断。” 5、“无染的心性清净而光明，这就是你的本觉光明空寂之法身。” 6、...
空 明
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法教， 转变众生之命运！ 吽！ 目 录 前言：贪婪、疑惑和勇气 第一章：四圣谛 1、悉达多的追寻 2、众生 3、共同的缘起 4、差别的业 5、第一圣谛：苦 6、第二圣谛：集 7...时候，苦圣谛（苦是普遍存在的）就不能成立了。 6、第二圣谛：集 第二条真理是：集（苦是有原因的）。 集者，能聚集生死之苦，为苦作因，故名为集。集就是种种的烦恼。烦恼可以分为六根本烦恼和二十个随烦恼...
阿枫 编述
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的事物。 问题(5）：无论你的事业扩展得多大，或多么吸引人，你总是觉得不够，觉得被一股不满足感驱使着。 解决方案:与问题（4）的解决办法相同。 问题(6）：公司的员工和管理阶层...(7）：你老是对你的生意伙伴心生不满；不论你如何改变他们，你们之间总是一再地发生争执。 解决方案:与问题（6）的解决办法完全相同。 问题(8）：你发现自己在事后怀疑自己的决定，你越来越...
不详
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可笑。 解决方案:任何一个曾经在公司的会议室尝过坐冷板凳滋味的人，一定都会喜欢这个办法。有时候，你真担心自己会发疯；在星期一，你参加一个6小时的董事会会议（会议从早上一直延续到中午用餐时间。老板...安鼎每个月支付我一笔多得吓人的薪水，就仅仅为了我扮演和事佬这个角色。但是，如果我能够居中协调，让员工相处融洽，那么一切都自然而然地水到渠成。 如我们在问题（6）所提及的，一个公司的内斗——无论...
不详
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3、鼻根与鼻空具有矛盾对立统一规律； 4、舌根与舌空具有矛盾对立统一规律； 5、身根与身空具有矛盾对立统一规律； 6、意根与意空具有矛盾对立统一规律。 六根与六根空性的矛盾对立统一规律，与本书...： 1、五蕴质量互变规律； 2、五蕴否定之否定规律； 3、五蕴形式逻辑规律； 4、五蕴无常、苦、无我、不净与常、乐、我、净的矛盾对立统一规律； 5、五蕴生与灭的矛盾对立统一规律； 6、五蕴...
思乡
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