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  • 晚唐五代敦煌佛教教团的科罚制度研究

    .  [6] 郑炳林.俄藏敦煌写本中九件转帖初探[J].敦煌学辑刊,1996.(1).  -------------------------------------------------------...限夜,于堤上取齐。捉后到二人,决杖十五,全不来,官有重责。其帖,各自示名递过,不得停留者。今月日僧正帖。”[6][P3]这次劳动是僧人按照官府的要求承担的力役,当团科罚只能行使决杖十五一项,更重的科罚...

    郑炳林

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  • 持松法师年谱(1)

    姓张。父亲张绪炳,清朝举人,世称南坪先生。   1899年,光绪25年,已亥,6岁   持师的父亲张绪炳被沙洋天主教学堂延聘掌管教务。其时,持师接受父亲的启蒙教育,在父亲的指导下阅读四书五经,考习制艺...、静冈、山梨等地,灾民达340多万,仅死亡和失踪者就有6万多人,造成了日本国内经济几乎根本性的瘫痪,在这种情况下,持师离开了日本回国。   显荫法师是这年赴日本高野山大学从金山师学密的,1925年回国...

    不详

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  • 从天台圆教之建立试论圆教止观的实践(2)

    台北?中华佛教文献编撰社   4、《摩诃止观》智者大师 T33,p1a~   5、《摩诃止观辅行传弘决》湛然大师 T46,p141b~   6、《四教义》智者大师 T46,p721b~   7、《观音...、原始的南传佛教相比时,似乎更给人有如此的感觉。   [6] 所谓圆教止观乃是指渐次止观、不定止观及圆顿止观而言,然而皆缘同样的实相理,本文正是欲谈此三种止观所共修的实相之理。如《止观》卷一序云:  ...

    不详

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  • 灵尘化境(4)

    《论语》,可见浩初也是一位高僧。另外他还有两首关于灵澈的诗,《闻澈上人亡寄侍郎杨丈》头两句说,“东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰”。灵澈俗姓汤,正是越州(浙江绍兴)人,卒于元和十一年(8l6)。这诗是...,终有烟霞约,天台作近邻。  无可,是贾岛的从弟,与岛同出家,他潜心研究佛家经论,学问广博。岛中进士后,曾屡劝他还俗,但他坚志修道,没有答应贾岛的劝说。麈(zh6)尾,是指大鹿的尾巴,晋代好清谈,...

    不详

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  • 《中论》之缘起论

    因缘故,生斯果。于此﹙因缘﹚不存在时,斯果无有;由此﹙因缘﹚灭故,彼﹙果﹚消灭。6  这“此故彼”可说即是缘起法的基本法则。不论是“生起的”或是“还灭”,都是依这“此故彼”的法则。而这“生起”与“还灭”...妙音与此说法相似,但以过去两支,末来两支,中间十支分之。  5. 生起、未生起:望满认为已生起者可为缘生法及缘起法,未生者为缘起法。  6. 安住不杂乱的决不决定:这是《集异门足论》与《法蕴足论》的共...

    释如源

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  • 佛教伦理学探究

    ,他可以选择出去,可是他却选择留在屋里,但这并不意味他没有选择出去的自由,只是他选择留下,他确实做了抉择,所以人仍是自由的。 6   关于上述决定论、自由论以及折衷论的主张,我们可以用下表 7 做一...Frankena著,黄庆明译,《伦理学》,台北:双叶,1982,页115~116。   5 同注3,p.81.   6 Cornman , James W., Philosophical problems...

    刘嘉诚

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  • 憨山德清的三教一源论

    声,心之响也。是则,一切圣人乃影之端者,一切言教乃响之顺者。[6]  “习静观心”是禅宗反观内照的修行方法,憨山是从禅宗出发去洞彻三教之理的。禅宗的家法就是谈心说性,憨山则将禅宗的心法发挥到了极致。在...  [6] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老庄影响论》  [7] 《憨山老人梦游全集》卷三十九《学要》  [8] 《憨山老人梦游全集》卷三十九《学要》  [9] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老...

    夏清瑕

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  • 略论《大智度论》的净土思想

    《无量寿经》中说的“我当修行摄取佛国清净庄严无量妙土”、“庄严佛土”、“严净国土”,就是“净佛国土”的异译语,而此“净佛国土”思想,还在《般若经》、《法华经》[6]及《华严经》[7]等初期大乘经典中...正藏》第14卷,第538页下。  [6]《大正藏》第9卷,第16~19页下。  [7]《大正藏》第9卷,第590页中~594页上。  [8]《大正藏》第25卷,第342页下~343页上。  [9]《大...

    释法向

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  • 僧制建设的现代启示

    看到出家众受都市繁华之影响,衣着华丽,遂“讥诸众僧,谓衣服华丽,不应素法。”[6]并说:“大违戒律,非佛意好。”[7]僧众的泛滥与世俗的混杂也会引起统治层的关注和不安。桓玄、姚兴均有整顿僧团的想法。...住梵名并书叙第三》,页333,中华书局,1995年11月。  [6] 《高僧传》卷9《耆域传》,页365,中华书局,1992年10月。  [7] 《释氏稽古略》卷1。  [8] 《高僧传》卷5《道安传...

    金玉良缘

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  • 佛教在泉州的传播

    又一例证。还有泉州北门通天巷的陀罗尼经幢,通高6米,作13层,但文字多剥蚀,檐角雕刻羽翼和飘带飞天。其造型同丰州桃源宫石经幢,但造型较小而已,应是北宋所创。后经幢被围入泉州机电厂,为保护起见,1986年...著名的有晋江县东石镇岱山南天寺的石雕弥陀、观音和势至坐像。佛像高6米,宽3米,造型魁伟,形态威严而稳重,现出文静和慈祥。晋江金井镇小三村西资岩五尊石佛雕像(仅存三尊),据《福建通志》载,为宋绍兴十八年...

    不详

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