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释氏稽古略、佛祖历代通载等书） （9）、〖佛光王唐中宗〗 佛光王剃度 唐朝有一个皇帝，他出世刚满一个月，就举行了出家落发剃度的仪式；他是谁呢？就是佛光王唐中宗皇帝。先高宗在位时，他与玄奘法师的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩提心。他说： 菩提心者，即是菩萨以中道正观(以)诸法实相，怜愍一切，起大悲心，发四弘誓愿。(8)一切心即是一心，亦不得一心，而具一切心，是名清净菩提心。因此心生，得名菩萨。(9)这种心正是菩萨中道...天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学》。 (7)《觉意三昧》，《大正藏》四六·六二一b。 (8)(9)《次第禅门》一上，《大正藏》四六·四七六b。 (10)这里智顗只很简单地提到心具一切心，这...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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有名字，名之为心。……秖观根尘一念心起，心起即假，假名之心，为迷解本。谓四谛有无量相，三界无别法，唯是一心作。心如工画师，造种种色。心构六道，分别校记(计)无量种别。(9) 所谓“根尘相对，一念心起...法华玄义》一上，《大正藏》三三·六九六a。 (9)《摩诃止观》一下，《大正藏》四方·八a。 (10)《法华玄义》二下，《大正藏》三三·六九八c。 (11)《法华玄义》二下，《大正藏》三三·六九九...
吴汝钧
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说法，都是环绕心的清净性格而提出的。智顗说： 净心者，即四众大乘机发。心无疑浊，欲闻净道，亦是诸大菩萨净心入佛三昧，故言净心。(9)心及诸法即是法性。法性本净，毕竟无所有，何有众生？若无众生，即无众生...八，《大正藏》三八·六六四c。 (8)《维摩经略疏》七，《大正藏》三八·六六九b。 (9)《维摩经略疏》二，《大正藏》三八·五八七b。 (10)《维摩经略疏》四，《大正藏》三八·六一三c。 (...
吴汝钧
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武皇（梁武帝）、简文（武帝子简文帝）躬自讲论。”证明当时的玄风，继梁而起的陈朝，玄风犹然。见《汉魏两晋南北朝佛教史》，页339，345，北京︰北京大学出版社，1997/9一版。 -----------...---------------------- [1] 智顗，《法华文句》“先佛有渐、顿、秘密、不定等经，渐又三藏、通、别、圆，今佛亦尔。”大正34，页9中。 [2] 《法华玄义》，大正33，...
郭朝顺
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五部六册》的兰风注《开心法要》及本如注《开心决疑》。（注9）此外还使用万历时人所作的笔记，如谢肇浙《五杂俎》，沈榜《宛署杂记》。本来在历史研究上，以同时期的资料反应当时历史现象是上上之举，但目前笔者...（台北，稻乡出版社，1991），页598。注20 正德、喜靖以后，颇多作物商品化之研究，如傅依凌：《明清 时代商人及商业资本》（北京，人民出版社，1980），页8-9； 刘翠溶：...
释见晔
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缘起”的生命观和世界观，佛教的人生观是“自利利他”。 自利，是不损害他人；利他，是利益众生[9]。 对此，佛教根据众生的机缘，相应开示了“五乘佛法”：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。五乘所遵循的...非名非色非长非短。非阴界入之所摄持。是故名常。善男子。佛性即是如来。如来即是法。法即是常。”(同p.445 ~ p.445.3) [8] 《大正藏》17，p.324.3。 [9] 将“自利”解释为...
杨笑天
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指导者必须是「过来人」，故知一般的社会大众较适宜走「慧解脱者」的禅修方式。至于出家众，由于没有俗务的分心，要走「慧解脱者」或「俱分解脱者」的禅修方式都可成就。
9问：经上有提到「近分定」和「根本定」...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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空空、（5）大空、（6）胜义空、（7）有为空、（8）无为空、（9）毕竟空、（10）无际空、（11）散无散空、（12）本性空、（13）自共相空、（14）一切法空、（15）不可得空、（16）无性空、（17）...
林崇安
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太粗生。’” 9、师问南泉：“离四句、绝百非处，请师道。”泉便归方丈。师云：“这老和尚！每常口爬爬①地，及其问著，一言不措。”侍者云：“莫道和尚无语好。”师便打一掌。南泉便掩却方丈门，便把灰围却，问...
不详
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