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  • 《菩薩瑜伽行四百論注.第七品斷貪愛的方法》初探

    多;而月稱的著作,完全沒有漢譯本 5。近世歐美及日本,對中觀學的研究,幾乎以月稱《淨明句論》(Prasannapadaa)為中心 6,而提婆《四百論》月稱注解之梵文寫本《菩薩瑜伽行四百論注》(...又法尊法師講釋之《入中論講記》,慧炬出版。另有演培法師之《入中論頌講記》由天華出版。 6 梵本之發現、整理、翻譯及研究等,參考萬金川譯〈中觀與中觀論者〉(普先著;東海大學《中國文化月刊》1984)。塚本啟祥...

    釋見愷

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  • 「梁皇懺」初探

    63268;「淨住子淨行法門」〉6、〈懺法成立智顗立場〉7〈中國佛教儀禮... 6 《大集經》 p.928c 即《方等大集經》,北涼曇無讖譯。 梁代以前 7 《罪業報應教化地獄經》 p.933bp.936c 後漢安世高譯。 梁代以前 ...

    徐立強

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405145584.html
  • 湛然理具思想之探討

    6)而湛然又 如何吸收禪宗華嚴「理」「心」的觀念,轉換成理具唯心, 這是本文所要加以探討的。 1. 華嚴對湛然思想之衝擊 吾人皆知華嚴宗...主要論述-- 乘與五性問題,而本文所要處理的是理具思想,法相與 此未有直接關係。 (6)在天台智者的論著中,雖然亦重視心,然大多就「觀心 ...

    陳英善

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  • 漢魏佛教與何晏玄學關係之探索

    成員。比如當時法律明確規定禁 兵書,而曹操卻與年齡僅七、八歲的少年何晏共同對論兵書 的難點,「晏分散所疑,無不冰釋。」(6)按一般常規,皇 家往往收藏了...)《三國志.魏書、卷二、文帝紀》注引曹丕(典論.自敘 》。 (6)《太平御覽》三百八十五引《何晏別傳》。 (7)《世說新語.文學)注引《文章敘錄》。 ...

    王曉毅

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  • 试论太虚大师建构僧伽改革理论的背景和思想内涵

    。 但除此之外,各寺院之间,一向各自为政,在清末办僧教育  会时期, 僧官制度仍在,佛教必须配合朝廷政策,故不论是否赞同新  教育制度,皆须合作协同办理。民国后,僧官制度被取消了(注 6 )  , 就...而“住持佛教僧伽,要经过一个严格的长期  训练,养成高尚,优美、完善的德学,以佛法为修学实习的中心; 旁  参以近代的思想学说, 准备作宏扬佛法的僧伽,真正代表佛教的精神  去救世救人”(注 6 )。...

    江灿腾

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  • 明画论诗化与禅宗之关系

    于秦洛。普寂禅师,秀弟子也,谬称七祖,二京法主,三帝门师,朝臣归宗,敕使监卫。 雄雄若是,谁敢当冲(注 6 )。”当时北派神秀一系势力之大,号称“北宗门下、势力连天”,慧能所传者则仅限于岭南一隅。神会...与 片面,劳书见三书局,页 16。注6 《圆觉经大疏钞》卷三之下,收入《卍续藏经》 14,页 277。注7 关于《六祖坛经》作者之争议,请参看印顺法师《中国禅宗史 》页237-238...

    林素玟

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  • 大乘二十二问之研究(1)

    心甘情愿 (注6)。当昙旷撰写其大乘二十二问时,他就是这样的一个顺民。在其序言中他得如此说道:“伏枕边外,驰恋圣颜”。很显然地,当一系列的问题驰送给他时,作者是被待以隆重礼敬。这一部分是因藏王的佛教信仰及...Yogacara school)最重要典籍之一。此作品有一相当长的序,不载年月。根据他的大乘百法明门论开宗义决的序,是在敦煌写出,其成书时期应在西元774前之某一时间。  6˙大乘百法明门论西开宗义决----(注...

    巴宙

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  • 世亲“识转变”与胡塞尔“建构性”的对比研究(2)

    Constition》,P.2。  注6 主要的文献为,Husserliana X:《Zur Phanomenologie des  Inneren Zeitbewu tseins(1893-1917)》,....Psychologische  und Logische Untersuchungen 》Vol.I(1891),P29。并参  考R.Sokolowski,前揭书,第一章,PP.6-36。  注...

    不详

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  • 如来藏与唯识的交涉----以《佛性论》为中心的比较研究

    阿赖耶识缘起与如 来藏缘起,以此为他的重要中心问题,世亲之真意是归著于如 来藏缘起。”(注6) 宇井伯寿在这里用“调和统一阿赖耶识与如来藏缘起”来描述“世亲学”的宗旨,并特意...?〉。 注4 中村瑞隆前揭书,页 85-86。 尤其值得参考的是武邑尚邦前揭 书,页36-38的探讨。 注6 同上。 注8 印顺《如来藏之研究》,正闻出版社,1989年,页...

    赖贤宗

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  • 佛教传入与等韵图的兴起

    双音”,凡韵母相同的字,谓之“叠韵”。诗歌本来是押韵的,在六朝也有人异想天开,写了一些“双声诗”〈A HREF="#n5"〉(注5)。甚至有人连谈话都故意使用“双声语”〈A HREF="#n6"〉(注6...

    竺家宁

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