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  • 释迦牟尼佛的一生(上)

    )象宝。大王坐在白象王身上,自在无碍,安如泰山。  (5)主藏神宝。是财务大臣,金银财宝,一切具足。  (6)主兵神宝。是金轮王的护卫大臣,大王周游世界,所向无敌。  (7)如意宝。即摩尼宝珠。能生出...不会加以杀害,所以不必远而避之。狡猾的猎人就利用这件袈裟来伪装自己,掩盖了本来面目,这样一来,狮子野兽上了他的当,惨遭杀害的不计其数。)  6、五年参访和六年苦修  太子披上袈裟以后,就安祥徐步地到处...

    法莲工作室

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  • 超越无常——情到深处人孤独

    而来的;2、传统的;3、大家都这么说(风闻而来的);4、基于它是出自一部具有权威性的宗教典籍;5、基于有关的理论是合乎「逻辑」的;6、基于个人的推论;7、基于某件事情看起来「好象是真的一样」;8、基于...一番具体的描绘。认清这一点后,本章将继绩摘选数段阿含经经文中关于「如何观察无常」的说明。◆现观无常杂阿含三十经(大正二~6):时,有长者子名输屡那......语舍利弗言:「若诸沙门、婆罗门于无色、变易、...

    黄威南

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  • 摩尼教“佛性”探讨

    赞叹”(第395-6颂)。  只要阅读一遍《下部赞》,便不难发现,与“佛性”之含义相同,并且出现频率更高的一词,乃是“明性”。今亦将其罗列于下:“尽我明性妙庄严,如本未沉贪欲境”(第40颂);“大圣...充当了黑暗、无耻、不可抑制的邪恶火焰的奴仆?  光明之神啊,亲爱的灵魂!  是谁使你脱离了永生?  ……[6]  在此,“光明(之神)”直接地等同于人类的“灵魂”,而囚禁灵魂的“黑暗的牢狱”、“散发出...

    芮传明

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  • 中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析

    rdquo;[4]。到了隋唐之间,被称为菩萨的高僧就更多了。如贞观初慧净也被誉为东方菩萨,同时玄琬也被称为护法菩萨[5]。又如稍后善无畏等也被称为菩萨[6]。再如“尼慈和者,世算之识,知微通神,...传合集》。   [5] 分见《续高僧传》卷三《唐京师纪国寺沙门释慧净传》,卷二十三《唐京师普光寺释玄琬传》。   [6] 见《宋高僧传》卷二《唐洛京圣善寺善无畏传》。范祥雍校注本,中华书局...

    严耀中

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  • 会昌灭佛后的湖州唐陀罗尼经幢----兼论武宗灭法对佛教的影响

    经幢一座[6]。等等。这些足见陀罗尼经幢在该区域内分布的密度。   从以上所引史料中,我们可以看到相当数量的陀罗尼经幢是会昌五年之前建立的。其中除祗园寺的沉宏、沈斌所书二座经幢标明系“...第九讲,中华书局1979年版第242页。   [5] 钱大昕《十驾斋养新录》卷十五“湖州府天宁寺石幢”条,上海书店1983年版第362页。   [6] 周学浚《同治湖州府志》...

    严耀中

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  • “以杀度人”信仰之渊源探讨

    犯戒,怀了恶心,且杀的是父母,则是重罪。至于“滥诛半国之人”,则更是荒唐可笑了。[6]   显然,甄鸾是借某些道经中的荒谬信仰来贬抑道教;唐长孺既溯法庆“杀人度人”之源至老子的“害亲求道”,则似乎也将其...》,上海古籍出版社影印,1991年。  [6] 同上引书。  [7] 林悟殊《摩尼教及其东渐》,“《老子化胡经》与摩尼教”,80-81页,中华书局,1987年。  [8] 罗振玉《雪堂校刊群书叙录》卷...

    芮传明

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  • 濒死经验:上天堂的阶梯?

    天乐,他们有一体的感觉。只有很少数的人说见到恐怖的地狱景象。6.他们也许会抵达一个不能超过的边界;有些人碰到过世的亲戚朋友,还对他们说话。他们(常常是勉强地)决定或被告知要回到肉体和这一世来,有的是...甚至不像在走路,却像在滑行。我一点也不觉得与他们分离;记忆中,我对他们最深刻的感觉,就是和谐的感觉,我与周遭的一切融为一体。6.地狱景象不过,正如我们在西藏教法中所提及的,并非所有的濒死经验都是正面的...

    索甲仁波切

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  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(1)

    akarmapathāvadānamālā)》,其性质有些类似古代印度的《五卷书》和阿拉伯的《天方夜谈》,具有很高的文学价值。[6] 这里所谓的十业道,指的杀生、偷盗、盗窃、邪淫、妄语离间语、麤恶语、绮语、贪、嗔...S 20)。遗憾的是,写本仅存1叶,而且相当残破(面积11.2×12.1厘米),只有6行文字,[16]无以反映译本的基本情况,在此略而不论。 其三为《观音经相应譬喻谭》。该文献出土于敦煌莫高窟,现藏...

    杨富学

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  • 蜀地禅宗之禅法及其特点——以敦煌写本《历代法宝记》为中心

    。布衲芒屦,食才接气,常终日宴坐,众皆异之。与雪峰义存本法门昆仲,而亲近若师资。雪峰以其苦行,呼为头陀。”[6] 僧人行脚乞食者被称为头陀,亦称行者。释迦牟尼的大弟子迦叶,在十大弟子中称为头陀...敦煌 8 敦煌佛典と禅》,东京:大东出版社,1980年,第337~338页;季羡林主编:《敦煌学大辞典》,上海辞书出版社,1998年,第687页。 [6] 《大正藏》第51卷《史传部三》,No....

    杨富学 王书

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  • 面对无常

    ?◆风雨同舟。一路同行「八互」就是:1、互敬2、互爱3、互信4、互勉5、互帮6、互让7、互谅8、互慰。两个人同在一起共处的首要准则就是「互相尊重」。少了这一点,也就可以不必再谈人际关系了,何况是必须...6、因此可知,所有认为「事物会永久保持不变」的见解(对「常」的执着)都是不恰当而且不可以被依赖的。所以,一切没有针对眼前此刻的因缘和情况的见解,也同样是不可以被依赖的,因为它们都是不确实的、不恰当的。...

    黄威南

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