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  • 《西藏度亡经》略究

    例子里,意生身会在它的物品或肉体旁边徘徊好几个星期或甚至好几年,竟然还未察觉自己已经死了。”[6]这些“中有”的观念,和  ---------------------------------------...------------  10. 《广论》卷6,页178、179。  11. 《尊者阿迦曼传》,页123(曾银湖译,台中:原始佛教协会,1992)。  12. 《大正藏》,31,676上、722中。...

    释如石

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  • 梁武帝“皇帝菩萨”理念形成的时代背景(1)

    象征性与实质的  政策性意义 (注4)。梁武帝的政教结合政策以及“皇帝菩萨  ”理念的形成,有武帝个人的因素 (注5),武帝周围“建康  教团”成员的因素 (注6),更有著魏晋南北朝长期政教关系  之...研究所博士论文  ,未刊稿。  (注 6) 同(注3)。  125页  有关魏晋南北朝佛教与政治,佛法与王法,僧侣与皇帝  关系的研究著作,冢本善隆与藤堂恭俊有很好的基础性研究  。冢本善隆〈????...

    颜尚文

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  • 两首有关台湾僧人抗清的诗作*

    ,由于得罪郑经,(5) 因而‘变服为僧,逃  入北鄙,结茅罗汉门山中’。(6) 沈光文既然在罗汉门山中  结茅为僧,可见明末清初之时,罗汉门已有简单的佛寺存在  。(7)  朱一贵抗清事件,发生于康熙...254。)  (6) 引见连横,《台湾通史(卷 29 ).诸老列传.沈光文  列传》。  (7) 沈光文出家的寺庙到底是哪一座,至今不明。沈光文曾  有〈普陀幻住庵〉诗作一首:‘磬声飘出半林闻,中有  ...

    杨惠南

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  • 《十地经》与《十地经论》的缘起观与唯识观之关系研究

    不在有无清净  心也。若如此,就世亲本人言,地论为其早期不成熟之作,其晚年成  熟之思想乃正是奘传之唯识(注 6 )。 ”另一方面,日本学者板本  幸男与玉城康四郎则认为“三界唯心”的“心”是隐藏理心(...  》,李世杰译,页378~391。  注4 伊滕瑞睿《华严菩萨道?基础的研究》,平乐寺书店,1988,  页56。  注5 牟宗三《般若与佛性》,学生书局,上册,页268。  注6 同上...

    曹志成

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  • 中国古代佛教寺院的顺俗政策

    ,并提供歌舞或杂技供观赏。(3) 僧寺容许穷书生借  住,并供应免费膳宿。(4) 僧寺允许妇女来寺留连,反之亦  然。(5) 寺院容许俗人使用僧坊中的浴堂。(6) 寺院容许俗  人在寺院开丧甚或埋骸...印度的行乞传统。另创供膳制度之  后,善信的金钱布施成了佛门重要入息(注6),然则寺院崇  高壮丽吸引世人入山门参拜,更是需要的了。  佛家认为建寺造像是一种功德,三僧传“兴福篇”中立  传诸沙门,即是...

    曹仕邦

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  • 印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择

    逻辑上,是没有什么漏洞的。[6]  只要此一看法无误,我们就可以肯定:“佛陀在过去无数生中,一定有许多无私无我以利益众生的,可歌可泣的故事。”从而可以肯定:“流传中的本生故事,是此一信念的具象化。”纵使...和未来也还是这样,难行能行,难忍能忍,佛就是修这样的功德圆满而成的。”(《佛在人间》页六○~六三)  [6] 印顺导师,〈佛在人间〉:“释尊是一位慈和诚挚的教师,他称呼那断惑清净的比丘与自己一样是...

    释昭慧

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  • 《大智度論》中四無量心的地位及修持

    烦恼。如《大毗婆沙论》卷八一云:  无量不能断诸烦恼,但能制伏或令转远。(大正二七.四二0下)  说一切有部将作意分为三类:自相作意、共相作意、胜解作意。[6] 其中,唯有于诸法起共相作意,才能引发无漏...II,第十册《汉译南传》页一八。  [6] 如《大毗婆沙论》卷一一云:有三种作意,谓自相作意,共相作意,胜解作意。自相作意者,思惟色是变碍相;受是领纳相,…共相作意者,如十六行相等。胜解作意者,如不净观...

    釋海實

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  • 蕅益智旭沟通儒佛的方法论探究

    诱人者也,傥犹未免随空拳黄叶而泣笑,其可以诱他乎。”6  文中智旭将“儒”、“道”以及“佛教诸宗”皆视之为教化方法,哪一种方法针对哪一种对象有用就使用哪一种方法,没有哪一种方法是最终极究竟的。如此一来...四书蕅益解自序〉11098。  5 《蕅益大师全集20》〈周易禅解序〉12569。  6 《灵峰宗论16》卷六之一〈四书蕅益解自序〉11098。  7 《藕益大师全集16》〈灵峰宗论〉卷二之一,P....

    杜保瑞

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  • 菩萨戒本羯磨校勘说明

    胜处法。  若诸菩萨谤菩萨藏爱乐宣说开示建立像似正法.于像似法或自信解或随他转.是名第四他胜处法。  如是名为菩萨四种他胜处法.菩萨于四他胜处法随犯一种[6]况犯一切不复堪能于现法中增长摄受菩萨广大... [5]原刻作捉。今依丽刻及藏本改。  [6]勘藏本况犯一切语在菩提资粮下。文意更明。  [7]藏本次有征云。何以故。胜子疏云。释明上品舍也。  [8]德光释云。以有此二殊胜故说菩萨似他胜处。非即他...

    不详

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  • 大慧宗杲禅师禅法之特色

    下甚多, 尽得曹洞宗旨。见其授受之际,必臂香以表不妄付。师念曰 :禅有传授,岂佛祖自证自悟之法?弃之,遍历诸方。” ( 注6 )由此可看出五家说法在北宋时,... (注 5): 同右,七三四页上。 (注 6): 指月录,卷三一,卍续藏一四三册,三三五页。 (注 7): 同(注1),八九五页中...

    大慧宗杲禅师

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