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具有“丑”的含义了。因此，当老子说“信言不美，美言不信”，“善之与恶，相去若何”（注：《老子》第81、20章。）时，这里“美与恶”的辩证关系，是指现实中各种美的或丑的事物的关系，但相对于老子理想中的“...
吴炫
|佛学论文|因明|五明|
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教院五山│1.上天竺寺（注81） │ │2.下天竺寺 杭州钱塘县 │ │ │3.能仁寺 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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经书7卷；山东省图书馆藏有康熙年间四明嗣法沙门深湛大师刺血写本《华严经》81册，分装于16函中。 21 参见李时人：《全唐五代小说》，陕西人民出版社1998年版，第2799页“笺”。 22 当然...
俞晓红
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发展－－加入东协之展望》，《问题与研究》，36：3，民86年，页81-90。 东野，《略论缅甸当前形势》，《人民报三周年纪念特刊》，1950年。 范宏传，《缅甸独立后华侨经济的变化》，《南洋问题研究》，...
释自懋
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蒙古文第13偈這段談及忽必烈押頭韻詩歌：[81]
1 Ut‘ayiyin horč‘in mergen neret‘u yêke q·an bolju
...國王想搶奪時金象就潛地而逃回象護身邊。最後象護跟隨釋迦牟尼修練，成為了阿羅漢。
[81] 西田龍雄：“バクバ小字”，《居庸關》，頁277，西壁八思巴文第13偈。
[82] 現代蒙古語的佛塔是...
不详
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文研究集》第28辑，民国87年8月。 80、刘静贞，《从损子坏胎的报应传说看宋代妇女的生育问题》，《大陆杂志》，第90卷第1期，民国84年1月。 81、刘静贞，《女无外事？——墓志碑铭中所见之...
吕和美
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第九圈是81块。中层从第10圈的90块到第18圈的162块。下层从第19圈的171块到第27圈的243块。共计三层，378个九，共3402块。台面中心的太极石，也有声波反射作用，只是因坛上半径较短，回声...
不详
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の密教美术》第18-24页。 注27 同注20，图版275。 注28 同注20，图版172。 注29 同注20，第81页。 注30 侯冲《大理国写经护国司南抄及其艺术价值》、《云南...
邱宣充
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，能念念入，亦能念念起，而不作证。」(81) 月称《入中论》也引用此经而说：「此远行地于灭定，剎那剎那能起入。」(82) 既然七地菩萨能念念入出灭定，微细烦恼根本没有机会现行。到此地位，「现业流识」或...）。
(81)《大正藏》卷十，页 197 上。
(82)《入中论》卷六，页 1。
(83)《大正藏》卷五一，页 267 下。
(84)《大正藏》卷四八，页 1100 下。
...
释如石
佛学论文|因明|五明
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。 稠禅师晚年回到邺下，主持龙山云门寺和宝山石窟大寺，后以81岁卒于云门寺。邺下寺院的弟子们北齐时期为其在今安阳西南25Km处“小南海石窟”前壁上刊刻了纪念题记；“大齐天保元年（公元 550 年）...
马爱民
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