«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1188篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 出世与入世的生命实践─佛光山僧众的生命经验

    考验. 74　　第四节 佛光僧众的生命观. 77　　第五节 佛光僧团生命的实践. 79　　第五章 结论　　第一节 佛陀时代六和敬僧团的理念、中国禅宗丛林的清规. 81　　第二节 佛陀所讲说之戒、定、慧...

    邹秉芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15303256666.html

  • 早期佛经动宾结构词初探

    构成份子间结合性较强，词组则不然，因此复词出现次数较词组多。如：「天下」在《孟子》中出现173次。「天子」在《孟子》中出现35次。「君子」在《孟子》中出现81次。「夫子」在《孟子》中出现35次。所以这些...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341456918.html

  • 本觉思想与东亚佛教传统现代性症候

    编《禅宗 历史与文化》，哈尔滨：黑龙江教育出版社，1988年，页50－81。　　[20] 铃木大拙：《禅宗的几个原则》，《禅学随笔?禅学大师》，孟祥森译，台北：志文出版社，1972年，页15。　　[...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350156966.html

  • 佛教文学对中国小说的影响（2）

    失译《杂譬喻经》卷下第廿九则81颇有雷同处：　　昔有一人贫穷困乏，多负人债，无以可偿。即使逃避至空旷处，值箧满中珍宝，有一明镜，着珍宝上以盖覆之。贫人见已，心大欢喜，即使发之，见镜中人，便生惊怖，又手...又于《大方便佛报恩经》中亦有类似的故事，见大正藏第三册，一三九页。　　79见大正藏第四册，四五一——四五三页。　　80见大正藏第四册，五四八页中。　　81见大正藏第四册，五O九页下一步。　　82见大正...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351556982.html

  • 弥陀净土法门

    人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生。……若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土[81] 。　　经文说“执持名号”、“一心不乱”、“即得往生”，这一向是净宗行者所熟悉的理念，然而...81。　　?《佛说阿弥陀经义记》一卷　隋?智者大师说《大正》卷37页477。　　?《摩诃止观》卷五　隋?智者大师说《大正》卷46页54。　　?《观无量寿经疏》四卷　唐?善导大师集记《大正》卷37页...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362957062.html

  • 宋濂与佛教

    、海寿。（注77）　　．孚中禅师弟子似桂。（注78）　　．普应国师传于千岩（注79），千岩禅师弟子嗣诏（注80），唯庵然禅师（注81）　　．径山悦堂禅师上首南峰珵公。（注82）　　．文明海慧法师度弟子...

    龚显宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390557218.html

  • 汉月之禅法与教学特色

    历代丛林。又加上元代之中峰明本禅师（1263～1323），为了树立看话禅的权威，驳斥了当时并行的各种禅学形式。［81］　并强调“参话头”是证悟心体的唯一方法；是解决“证悟心体既不能依赖见闻觉知，又不能...颓势，因症下药的方便手法，不能以此认系汉月个人禅法的缺陷。　　［2］）　　《语录》页73。　　［3］）　　《语录》页81。　　［4］）　　《语录》页134，所谓两端取舍心，即是指一切对待法，汉月于此举出...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394157260.html

  • 印度早期佛塔信仰的形成与流变

    中心地带，便于人们的礼敬。　　这里值得关注的是佛陀对阿难的告诫，对此《佛般泥洹经》卷下同样有所指出，即“当有逝心理家，共忧吾身”。81《般泥洹经》82及《大般涅槃经》83等关联资料均有类似的记载。其中...402b.　　H.《十诵律》卷60,T.23,no.1425:446b-447a.　　81 T.1,no.5:169b.　　82 T.1,no.6:186c.　　83 T.1,no.7:199c.　　84...

    湛如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442957554.html

  • 莒溪沉香塔和普照寺的千年之迷

    宗屈辱求苟安的国策遭到军民的强烈反对，他的统治难以继续维持，于绍兴三十二年（1162）六月被迫禅位于太子赵昚，自称太上皇，退居德夺宫。淳熙十四年（1187）十月病死，终年81岁，葬于永思陵（今浙江绍兴县...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451757603.html

  • 论日本密宗创始人空海的儒家思想渊源

    　《性灵集》影随不离股肱相从。吾饥汝亦饥，吾乐汝共乐。所谓孔门回愚释家庆贤。　　《论语》子曰：“吾与回言终日，不违如愚。”　　[例56][81]　　《性灵集》岂图请棺椁乎吾车，又感慟动乎吾怀。　　《...548页，《论语·颜渊》第十二。　　[79] 《性灵集》，见《弘法大师全集》500页，《论语·雍也》第六。　　[80] 《性灵集》，见《弘法大师全集》500页，《论语·为政》第二。　　[81] 《性灵集》...

    静慈圆著 刘建英 韩昇译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15455557635.html
上一页12...919293949596979899...118119下一页