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  • 声闻、辟支佛与佛有差别吗

    26-321a4） 　　舍利弗主要是著重在智慧的体性上，著重的是在断烦恼、出离三界、得解脱这部分，所以主张三乘智慧没有差别。 　　接著《大智度论》卷35又说： 　　以舍利弗引欲以须陀洹同得解脱故，...

    释厚观

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  • 慈悲的意义与实践

    的结果，与凡夫、声闻比较，诸佛菩萨的慈悲名为大。此中所指的四无量心是指声闻所修的四无量定，龙树以为佛的大慈大悲不是声闻法所说的四无量定所能比。在声闻法中以为慈悲只是有漏法、系法、世间之法，[4]《大智...不退地，得果生天，难可称量。（大正4，363b1～6）　　六师想要与佛比一高下而逐佛不舍，释迦佛终究降伏了六师外道，不是以武力，而是入慈三昧，用无比的慈悲之力感化外道。　　在《贤愚经》〈大施抒海品第...

    陈美玲

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  • 当代国际佛典电子化现况

    Databases）五、教学与研究（Teaching and Research）六、编码与标记（Coding and Markup）。（注4） 　　进而，1997年在日本京都举办的会议更扩大为四十个...下列的功能： 　(1) 可以转换藏文与罗马转写字。　(2) 检索与文献比对工具。　(3) 研发出一个有分类功能的苹果4D资料库。 11. 藏文与蒙文电子目录（Electronic ...

    杜正民

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  • 泉州佛教

    （参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州寺庙·西资岩》） 　　泉州北郊清源山瑞像岩石室的释迦立姿瑞像，依山石雕成，高4米，宽1.5米，神态庄严肃穆，慈祥大方，左手下垂，掌心朝外，右手高举...坐像，高4米，肩宽1.92米，六道垂发分披双肩，双手切合，掌心向上，慈眼低垂。据《闽书》引泉州《淳祐志》云，“元祐间（1086—1094年），民夜间见光相，镌白衣观音像于岩端”。（参见泉州历史网...

    不详

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  • 《大乘起信论》的功夫理论与境界哲学

    佛教哲学的误解而影响修行的各种型态”、“众生修习佛法的各种种进路及其理论与实际上的各种问题”。 　　第一章：作为本体的众生心的真如相及生灭相的诸种义涵 　　以下说“一心二门”［[4]］ 　　-----...这是绝对的唯心论。”页二二。　　[3] 页五五。　　[4] 页五五。　　----------------------------------------------------------------...

    杜保瑞

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  • 大相国寺法语（1）

    中阴身？中阴身寿命维持多久？　　当人命终之后，神识尚未投胎转世之际，所维持的生命旅程，每过一星期记忆即减半，过二星期记忆减1/4，过三星期记忆减1/8，到第七个星期之后，整个记忆几乎忘光，茫茫渺渺，但...等，并使其洁净。　　(2)如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。　　4、如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置...

    不详

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  • 略言女性做人修行(3)

    复刘汉云杨慧昌居士书》 （4）助夫念佛 汝亲朱子权．半身不遂．恐亦是贪色所致。邪色不可贪．即夫妇同居．亦不可贪．贪则一样送命、致病。彼既发心欲皈依。当至诚念南无阿弥陀佛．及南无观世音菩萨圣号。心中...

    印光法师

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  • 江西佛教简介

    其中庐山东林寺收回山林350多亩，云居山真如禅寺收回田地200多亩、山林近4千亩。同时，“文化大革命”及其前的释演成、释宽鉴等人的冤假错案得到平反。各寺院相继恢复僧团组织与丛林规制。在海内外四众弟子及信...

    不详

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  • 佛教对中国音韵学的贡献

    谅解。 　　后学道坚　　2002/4/29 ...

    道坚

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  • 佛教的苦行观

    除恶种类家、诸外道处）。　　3、受一食法︰又称一坐食或一受食。谓日仅受一食。盖数食有妨一心修道。　　4、节量食︰又称一揣食、不过食。谓于一食中节其量。盖恣意饮啖，腹满气胀妨损道业。受食唯为活命，不使身体...

    道坚法师

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