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（1148年）创建，正中如来佛高4.6米，肩宽1.6米，两旁观音、势至稍次之，妆金身，赤足踏莲台。泉州北郊清源山瑞像岩石室的释迦立姿瑞像，依山石雕成，高4米，宽1.5米，神态庄严肃穆，慈祥大方，左手下垂，掌心朝外，右手高举平肩，作无畏手印，首饰螺髻。岩上刻“大宋元祐二年（1087年）岁次丁卯，众造释迦瑞像”。还有泉州东北郊赐恩岩石雕观音坐像，高4米，肩宽1.92米，六道垂发分披双肩，双手切合，掌心...
不详
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[南昌]农业考古，1997年第4期136-138页
女士们、先生们： 我们今天为您奉献的是五台山佛学茶艺队演示的“礼佛茶”茶艺，希望您能以平和、宁静的心情来领略。 佛茶作为中国茶文化发展史上的组成部分，源远流长，别具风采。佛茶茶艺作为一种物质、精神和文化现象，带有佛教文化的浓厚色彩。我国佛教四大名山之首的五台山，佛学茶艺更具特色。五台山又名“清凉山”，佛教界视为...
李亚民 薄良玉
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荒谬的错误”。又说：“不幸契嵩上了他们当，把此传认作‘曹溪古本’，采取了不少材料到《坛经》里去，遂使此书欺骗世人至九百年之久。”（《坛经考之一》，见《见胡适文存》第4集卷2）胡适此说未免过当。《曹溪...记载有听广州制旨寺印宗法师讲《涅槃经》意义一事。[4]这是与敦煌本《坛经》中记载的慧能在礼拜弘忍前“忽见一客读《金刚经》，慧能一闻，心明便悟”，形成鲜明对比。不仅如此，更为值得注意的是，《曹溪大师别传...
楼宇烈
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之外的行为，修定主要是修炼心之内在境界，二者兼修并持，即可达到身心的和谐安稳。从而确保福慧修行的精进不怠与如律如法。 4、自他两利。 自他两利是贯穿观音全部修行济世活动的两个基本方面。总体来看，因地...来说，也不要指望离开现实世界而寻找一种安乐的境界，涅槃即世间，世间即涅槃。追求解脱，只能像观音菩萨那样，通过具体实在的努力，证悟智慧，从而既出世无染，又入世施行，这才是观音法门中最理想的人格。 4、...
李利安
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魏书》载北魏文成帝皇后冯氏兄冯熙写一十六部大藏经，这一记载已得到敦煌文书的证实[3]。据汤用彤先生所列，刘宋有一部、萧齐有一部、梁有四部、北齐有三部、北周有二部。[4]另外，《三宝感应要略》卷中载萧齐...者。参见饶宗颐《北魏冯熙与敦煌写经》。
[4] 汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，页593，中华书局，1955年。
[5] 转引自方广锠：《佛教大藏经史：八—十世纪》，第二章第一节“皇家...
杨晓春
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特征，具有丰富的宗教睦。 印度历史上曾先后产生并流行过多种宗教，印度教、佛教、耆那教和锡克教均起源于印度，此外，伊斯兰教、基督教和犹太教等也先后传播到印度。印度教是在4世纪左右由衰微了近千年的...
黎海波
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汉传佛教在新加坡面对的挑战 ■ 曾汝銮 -------------------------------------------------------------------------------- 《世界宗教文化》2004年第4期 新加坡没有特定的法令专门管制宗教团体的注册。未成为独立国之前，佛教寺院林立，都不须向官方登记注册。社团法令是控制政治活动、社区活动及各类民间活动的...
曾汝銮
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佛教研究方法谈（三） ■ 葛兆光 -------------------------------------------------------------------------------- 《世界宗教文化》2004年第4期 第三种：佛教思想研究。 佛教思想研究，也需要阅读很多的资料。首先，当然是最基本的佛经，关于早期佛教思想，要读《长阿含经》、《中阿含经》、《增一阿含经》...
葛兆光
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石门古刹 九龙荟萃 ■ 郑晓江 邓 安 杨雪骋 -------------------------------------------------------------------------------- 《世界宗教文化》2004年第4期 春雨飘然，大地裹上了一层淡蓝色透明的烟岚，忽雨霁天晴，四周的群峰一时明朗生动起来。赣西山区，峰峦叠嶂，满眼的翠绿，漫天的清新，大地被春雨一洗...
郑晓江 邓 安 杨雪骋
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内的一幅名为“建文逊国图”的壁画，画面正中，建文帝身材高大，芒鞋僧衣，风尘仆仆，神情忧郁地遥望着远方，显得肃穆而又慈祥。在他身后有6个随从，其中一个是银须老者，一个是按剑卫士，其余4个为出家人打扮的...
郭 健 孟祖能
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