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本身是 立基于缘起、中道来谈的。 ──────(注19)〈杨文〉，页 137。(注20)〈杨文〉，页 143。(注21)〈杨文〉，页 144。(注22)《陈书》，页 1。〈杨文〉，页 112 中之 ...参见《陈书》，页 18。(注33)参见《陈书》，页 20-22。 页85 论之“空”？ 此外，由〈杨文〉对“法性即无明”的存有论意涵之论述，可知〈杨文〉是延用牟宗三存有论及印顺法师三系之真常唯心...
陈英善
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般若经》已被译为中文。 4 参见《摩诃般若波罗蜜经》卷4 (T8,243c15)，《大智度论》卷4 (T25,86a14)、(T25,94a20)。《光赞经》卷5 (T8,180c5~27)。 5...五那含天)之一。五不还天即色界第四禅九天中的无烦、无热、善现、善见、色究竟诸天。 12 关于人类的特胜，诸经论中多有记载。可参阅《长阿含》卷20 (T1,135c5-25)，《起世经》卷8 (T1,...
释如正
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。意云：但有知 有为，皆不为而为，故自然也。［注20］ 此处澄观所依的注释书是郭象《庄子注》。考庄子所说的内容 ，是在阐述“道”或“天”的自然精神，《大宗师... ─────────────────────────── 注18：见《大正藏》卷35，页521中。 注19：见《大正藏》卷36，页104中。 注20：见《大正藏》卷36...
黄国清
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5～299。
頁214
心，亦付唐喪。……故決志行遁，畢此殘生。〔註20〕
寫此文時，智旭才38歲，他就想志行隱遁，畢此...─────────────────────────
註20：釋蕅益：〈退戒緣起并囑語〉，收於釋成時編輯：《靈
峰宗論．下》，卷六之一，頁870。
...
釋見曄
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》，收於《蕅益大師全集．2 1》，頁20。 註101：釋蕅益：〈燃香供無盡師伯〉，收於釋成時編輯：《 靈峰宗論．下》，卷八之三，頁1278。 ...師年譜》，收於《蕅益大師全集．2 1》，頁20。 註107：釋聖嚴：《明末中國佛教之研究》，頁130。 註108：釋蕅益：〈退戒緣起並囑語〉，收於釋成時編輯：...
釋見曄
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五众。“式刹摩那”是沙弥尼将成比丘尼前“学戒”的过渡阶 段，为期两年的时间。［注20］然而，汉族僧伽中，并没有这 个阶段。为了行文的方便，本研究在说明三衣的穿著对象── ... 注20：失译。《毗尼母经》卷第八。p.844c。 原文：“若女童年十八者，受沙弥尼戒。即得受式叉摩 尼二年学戒。若女人十岁已有夫主者，度令出家...
郭慧珍
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译经之外，也在城西建法云寺，而且，“摹写真容，似丈六之见鹿苑，神光壮丽，若金刚之在双林”(注20)，这是在文献中最早有图画佛容的著录，因此日人大村西崖便认为是佛像传来的嚆矢(注21)。
其他...胸前正中，双足结跏趺坐。(图2)
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(注 20) 见杨炫之洛阳伽蓝记。
(注 21) 见大村面崖中国美术史雕塑篇。
329页
图2...
陈清香
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，才带动“不放逸”的 意志力完成一切善法。 上述内容为“善根”的成分之三，是 由 页 20 人性理智... 。 四、念于戒德──世尊所施设戒是不可缺戒、不可断戒、 纯厚戒、 不杂戒、非盗取戒、善究竟戒、可赞叹戒、梵行者 不憎恶戒、(戒能导致三昧)(注20)。 ...
杨郁文
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至明，用意至切，实已昭然若揭，然他究竟能否因此回避真妄对立之二分，同时自在地经由语言逻辑的自行解构，终而在虚实对应间还吾心无限之自由，并从而落下如此结论：“至因果圆满时，则性起即性具”[20]，这似乎又...揭书，页577。 [19] 前揭书，页618。 [20] 前揭书，页619。 [21] 前揭书，页618。 [22] 前揭书，641。 [23] 同注六，页14~15。林镇国断言：牟先生判定...
叶海烟
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是儒家的终极承诺，人的生命在经过道、德、仁的成就之后，才能真实地安顿吾人之生命，而游于人间的种种内容之中，此所谓“即器明道”之化境所在。[注20] 由以上所论可知，儒佛二教虽然在形式上皆具备宗教必要...天生德于予，桓魁其如予何？”。 《孟子．告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。” 《中庸．首章》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” [20] 蔡仁厚：《中国哲学史...
高柏园
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