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。他参照《华严经》的说法谓： 华严云：心如工画师，作种种五阴，一切世间中，莫不从心造。画师即无明心也；一切世间即是十法界、假实国土等也。(11) “画师即无明心”一句，真是可圈可点。这表示无明心...法华玄义》一上，《大正藏》三三·六九六a。 (9)《摩诃止观》一下，《大正藏》四方·八a。 (10)《法华玄义》二下，《大正藏》三三·六九八c。 (11)《法华玄义》二下，《大正藏》三三·六九九...
吴汝钧
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垢。是则自性清净心不为惑染，故名为离。(10) 法身即是自性清净心，隐名如来藏，显名法身。即是真性解脱。(11) 心即是自性清净心，亦名法身。福慧能显出自性清净心。(12) 诸法解脱即是中道自性...11)《维摩经略疏》四，《大正藏》三八·六一0b。 (12)《维摩经略疏》一，《大正藏》三八·五七七a～b。 (13)《维摩经略疏》一，《大正藏》三八·六五八c。 (14)《维摩经略疏》五，《大...
吴汝钧
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阙本。(T55.178b) 《长阿含经》在《出三藏记集》卷二，列有东晋安帝时(413年)佛驮耶舍(即佛陀耶舍)口诵、竺佛念传译的二十二卷本，并指出晋安帝时法显也携回梵本，但未译出。(T55. 11b...
王开府
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言：“正统（1436-1449）初年，在史为明代全盛之日。”（注11）所谓盛极而衰，换言之明正统初年后，其政治已由盛世步入衰微。再看孟森论成化（1465-1487）政局“明代至是（指宪宗）始以官爵为...），孟氏所作，页133。注11 同（3），孟氏所作，页170-172。注12 同上，页268。注13 谷风出版社编辑：《明清资本主义萌芽研究论文集》（台北， 谷风出版社，1987），页...
释见晔
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自己平时求利，危时求庇。史载"中宗以来，贵戚争营佛寺"10。同时一些僧侣地主也乘机巧取豪夺，广积私财，如慧范交通武则天之女太平公主，"恃太平公主势，逼夺民产"11，以致"畜赀千万"12。如此造成佛教寺院...
王永会
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优婆塞戒经》说：“自利益者，不名为实，利益他者，乃名自利。”[11]谓菩萨只有通过利他，才能完成自身的修行，真正成就菩萨道，实现究竟的自利。所以，菩萨乃至“凡利世间事，我皆应作。”[12] 菩萨行者自利...利，首要的就是不损害他人，也就是说，佛教以不损害他人为最大的自利。 [10] 最大的广利众生，就是使广大众生皆能了解和遵循自利利他的原则。 [11] 《大正藏》24，p.1043.1。 [12]...
杨笑天
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起执着，「外能善分别诸法相，内于第一义而不动」，这便是禅。
11问：什么是生活禅？
答：苦来自无明，因此，只要有「明」就不会有苦。明就是觉性，就是正念正知。在日常生活中，要不断培养觉性，使...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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空空、（5）大空、（6）胜义空、（7）有为空、（8）无为空、（9）毕竟空、（10）无际空、（11）散无散空、（12）本性空、（13）自共相空、（14）一切法空、（15）不可得空、（16）无性空、（17）...
林崇安
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请师道。”泉遂举，师便出去。 11、师①上堂。谓众曰：“此事的没量，大人出这里不得。老僧到沩山，僧问：‘如何是祖师西来意？’沩山云：‘与我将床子来！’若是宗师，须以本分事接人始得。”时有僧问：“如何...
不详
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，是名因缘。”[10] “畜长衣”和尼萨耆波逸提[11] 法第1条有关，第1条是：“若比丘三衣竟，舍迦絺那衣已，长衣乃至十日，若过尼萨耆波逸提。”[12] “离衣宿”和尼萨耆波逸提法第2条有关，第2条...不过在〈问上第五诵中八法初迦絺那衣法第一〉中，说到“九种利”：“问：受迦絺那衣得几种利？答：得九种利。”（T23, 1435, 401b11-12） 本文为了方便行文和理解，统一称为“五种权利”。 ...
释继献
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