«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容9290篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 净影寺慧远著述考

    K.Tanaka前揭书，第216页注58。）此类情况在南北朝文献中亦非仅见，如著名的《洛阳伽蓝记》，唐代史家刘知己(661～721)说杨ｘｕàｎ＠(11)之成书后自为子注（注列行中，如子从母），（注：...拖去扌　　＠⑨原字爱的繁体　　＠⑩原字澄的繁体　　＠(11)原字炫的繁体　　＠(12)原字佑的繁体　　＠(13)原字疒加阿　　＠(14)原字东的繁体 ...

    冯焕珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462441228.html

  • 从四祖到五祖看中国禅宗的奠基

    这个纹彩在。"［11］ 　　《景德录》卷三《道信传》的记载与此略同，在此便不赘引。在这里，弘忍法师参学道信的年龄实在是很有问题：因弘忍是唐高宗上元二年（675）圆寂的，报龄七十有四，则弘忍...页中，上海古籍出版社1994年版。 　　［7］见王勃《滕王阁序》。 　　［9］［12］《佛藏要籍选刊》13册526页中，上海古籍出版社1994年版。 　　［11］［13］见《祖堂集》卷二52页《...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473841331.html

  • 从宝志与善会来看中国早期禅宗的传播

    赞》之三）的至理。禅宗历来就注重对学人执着的破斥，从而使之达到”心量广大，犹如虚空“［11］的境界，只有如此方能彻见自家本来清净的佛性。因而宝公的这一理论不只是对后世禅宗的影响十分深远，而且也可以说是...［11］见《坛经校释》49页，中华书局1983年版。　　［12］见《景德录》卷十四，《佛藏要籍选刊》第13册613页中，上海古籍出版社1994年版。　　［13］见朱谦之译《中国禅学思想史》53页，上海...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473841332.html

  • 韶阳一路，云门家风 ——云门禅师述评

    得"，始解归家稳坐，须知"更有照用同时，向上一窍。"文偃便出众曰："庵内人为什么不见庵外事？"由是二人机辩交驰，各有所得[11]。文偃离开干峰后，又去了曹山、疏山、归宗、九江(遇陈尚书)等地，参访了...。　　[10]见《云门匡真禅师广录》卷下，《禅宗语录辑要》79页中，上海古籍出版社1994年版。　　[11][12]见宋慧洪《禅林僧宝传》卷二，《佛藏要籍选刊》13册331页中，上海古籍出版社...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474141336.html

  • 试析洞山禅法

    其次，佛教徒之自度度亲，还并不是佛门行持之最了义。作为一个觉行圆满的大行，他将会成此四弘大愿："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"［11］洞山禅师在《辞北堂书》中不只是...］北堂，典出《诗经．卫风．伯兮》"焉得谖草，言树之背。"朱熹《诗集传》云："背，北堂也。"孔疏引《仪礼．士婚礼》曰："妇人在北堂"，云此北堂盖妇人之所常处也，故洞山在此以之尊称慈母。　　［11］原出...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474241337.html

  • 幻有正传禅师及其禅法

    分际，故云色大法身大，凡是见色，便是见心。”[11]如果站在般若的角度来审视世间万物，则皆无自性，它们是当体即空的，这也就如同僧肇在批判即色宗时所说的“但当色即色，岂待色色而后为色哉”。因此，我们在...造作人，但未得罪证。万历三十一年(1603年)十二月十七日，真可圆寂于狱中，世寿六十一，法腊四十有奇。 　　[10] 参见《南宋元明禅林僧宝传》卷14，《卍新纂续藏经》卷79页647下。 　　[11] ...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475341350.html

  • 紹洞宗祖業，立默照家風——宏智正覺及其禪法

    達到“露地白牛”的至境。在正覺看的《全超不借借頌》中，對洞宗禪法的最高境界作了描述：“霜重風嚴景寂寥，玉關金鎖手慵敲；寒松盡夜無虛籟，老鷂移棲空月巢。”[11]洞山《玄中銘》所謂“露地白牛，牧人懶放”...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475541354.html

  • 东晋时期的北方佛教

    八百九十三所，弘法之盛，莫与先矣”。11事实上，在竺公门下，不啻是出了佛调、道安与竺法雅等高僧，他确实还为北方佛教的弘传营造了一个良好的环境，为后世佛教的发展奠定了坚实的基础，此后北方佛教...　4 参见《高僧传》卷九《竺佛图澄传》之345页，中华书局1992年版。　　5同上346页。 6同上349页。 7同上349页。 8同上351页。 9同上355页。 10同上351页。 11同上356...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475841358.html

  • 宋代禅、台二宗争衡述略

    第101册。　　（11） 释可度：《十不二门指要钞详解》，《卍续藏》第100册。　　（12） 释宗晓：《四明教行录》卷四，《卍续藏》第100册。　　（13） 释宗鉴：《释门正统》，《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480241363.html

  • 《弘明集》与佛、道、儒三教关系

    。根据《弘明集》和《广弘明集》，慧远的有关代表作有二篇，一是《明报应论》[11]，为慧远就桓玄的有关疑问而答；二是《三报论》[12]，为戴逵的《与远法师书》和《释疑论》而答。特别是《三报论》，是慧远对...辛苦今日之甲，利益后世之已乎？”　　[10] 《弘明集》卷五。　　[11] 《弘明集》卷五。　　[12] 《弘明集》卷五。　　[13] 《弘明集》卷二。　　[14] 《广弘明集》卷十八。　　[15] 《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480341365.html
上一页12...751752753754755756757758759...928929下一页