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当中最具特色的“半行半坐三昧”。
这个“法华三昧”的名称，便是出自《法华经》卷七〈妙音菩萨品〉11与《法华三昧经》12等。据《隋天台智者大师别传》... 11 见《大正藏》卷九，第55页上。
12 见《大正藏》卷九，第285页下。
13 见《大正藏》卷五十，第192页上。
14 参见《大正藏》卷四十九，第193页上。
15 ...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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三昧，而以正受。无观不观，亦无所见，如是三昧，乃无秽乱。”11姚秦竺佛念译《菩萨璎珞经》卷第十四也说：“若有善男子善女人，舍一切身，入灭尽三昧。分别行本，知所从来，出要无为，至于...1版。
8 《大正藏》卷三十四，160c。
9 《大正藏》卷四十六，740a。
10 《大正藏》卷四十六，750a。
11 《大正藏》卷十五，115b。
12 《大正藏》...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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，皇室百余人礼他为师，门徒甚众，德被遐迩。一生以讲经、传戒、刻经为业，尤以续刻房山云居寺辽代石经最为杰出11。通理在石经停刻之后就到房山西北山区的莲花峪结庵而居，后来被道宗皇帝宣请为“内殿... 11参见杨亦武《房山石经与云居寺》，载《北京文博》1993年3月，第57页。
12参见任杰《通理大师对房山刻经事业的重大贡献》。吕铁钢主编《房山石经研究》第三卷，第122页。
13参见《...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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的名目，这是智者大师从《大智度论》里面得到的启发，如《大智度论》卷四十七说：“得是三昧故，能照三种世间：众生世间、住处世间、五众世间”11。而智者大师又在这里做了独特的解释，如...8 参见《法华玄义》卷二。《大正藏》卷三十三，第693页下。
9 《大正藏》卷九，第5页下。
10 《大正藏》卷三十三，第693页中。
11 《大正藏》卷二十五，第402页上。
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达照法师
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;11这显示了一切佛法都是以正直的无上道——佛乘为终极目标的。又如《法华玄义》卷七说：“华合未开，譬隐一乘，分别说三。华叶正开，譬会三归一，但说一乘。华落莲存，...上。
8 见《大正藏》卷九，第7上。
9 见《大正藏》卷九，第9中。
10 见《大正藏》卷九，第9中。
11 见《大正藏》卷三十四，第62页下。
12 佛陀曾经犹豫过，...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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）以光明女神萨赤尔桑为最伟大的神，吐蕃王朝时代的久苯以光明之父辛饶弥沃且为最伟大的神。 ⑩、《雪域漫记》：凭吊藏王墓组曲。 ［11］、《藏族简史》P96。 ［12］、关于藏族历史上唯一的女人听政...
古子文
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1970年《海潮音》51卷11、12号)等三文，全主63岁说。对以上各说，台湾成功大学石万寿教授对此有详细地评论。上述各篇文章全部收入在张曼涛编的书中。 中国大陆的研究是在1981年3月出版的杨廷福著的《...
黄夏年
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9、《弘一大师律学讲录卅三种合订本》 佛陀教育基金会印行本
10、《云栖法汇》莲池大师著 莆田广化寺影印金陵刻经处本
11、《憨山老人梦游集》 ...
宗舜法师
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、3、4、5、6这些事件都是有关联的，而7和8，9和10，11和12、13这些是另外的问题等等（见图一第五列右边的图）。 但在量化的过程里面碰到了很多困难，比如说一些非线性的东西，因为太过复杂，...
陈家成
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一些机敏的机锋偈颂外，并无专门的佛学著作。这与同时的希迁有《参同契》、道一有《大寂禅师语录》、《马祖道一禅师广录》传世不同，可论的仅是他的出、处态度（11），对其佛学思想很难详论。因此，文中论述很少而...页３３０。 （8）《袁宏道集笺校》卷八，页３４６。 （9）《袁宏道集笺校》卷三十三，页１０８４。 （10）《袁宏道集笺校》卷二十九，页９５３。 （11）如《袁宏道集笺校》卷三十四《西来...
周 群
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