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29）；黄绾、方孝孺等更直接倡“经世之学”，主张“以经纶天下为己任”，明“言儒者之道，....无有不达乎世务而可以为儒者。”（注30）明清之际及清代的一批儒门思想家更大讲经世致用； 顾炎武称：“文不关于... 《宋元学案?朱子学案》。注27 《宋元学案?朱子学案》。注28 王阳明《大学问》。注29 宋濂《送方生还宁海》。注30 方孝孺《庞统》。注31 顾炎武《国朝汉学私承记》。注32 《...
赖永海
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中观思想》页 175 ～ 207，春秋社，昭 57 年11 月 30 日。 原田觉氏〈????佛教?中观思想〉，同上书页 283～308 。如此看来，论述的前题有了错误，结论可能就需要修正。我认为西藏... ( 《菩提达摩?二入四行论?金刚三昧经》─ 《印度学佛教学研究》三之二，页 239 ～ 244，昭和 30 年 )。
(注 105) 原文如下︰
佛言︰“一念心动，五阴俱生，五阴生中， 具五十恶...
释慧严
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立八识，《楞伽经》也立八识，但八识是︰“ 如来藏藏识心、意、意识及五识身”。 (注 30)如来藏是不 生不灭的；意、意识等七识是念念生灭的；阿黎耶──藏识 通...性寂”而否定“性觉 ”，是不能解说真常大乘经论的。 ─────────── (注 29)《大正藏》卷16，页619中～620上。
(注 30)...
释印顺
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年间编成的《寺庙台帐》台南州“开元寺”组织系统部份。 18. 郑卓云＜台湾开元禅寺沙门列传──玄精上人＞页30，《南瀛佛教》9卷8号。 页283 凉。乃矢志与永定监院，协力重修三宝殿，大众一时...，台南人。他于光绪辛巳年，经荣芳法师介绍至鼓山涌泉寺出家[29]。他是玄精法师之师父[30]！在郑卓云的传记中，提及他是在大正二年癸丑应开元寺成圆监院之请，才回台湾，就任开元寺住持[31]。实际上，...
王见川
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相。这种诸法实相论落实到十界众生28的领域，便是“凡圣皆实相”29。因此，智顗指出，从地狱到佛的十界众生，虽然就其现实存在而言是“各各因，各各果，不相混滥”30的，但是就其本质、本性而言，则是平等互具... 《法华玄义》卷二上，《大正藏》卷33，第695页上。 30 《摩诃止观》卷五上，《大正藏》卷46，第52页下。 31 《观音玄义》卷下，《大正藏》卷34，第889页上。 32 《天台传佛心印记...
张风雷
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( 注 30)──────────────(注 29) 大正 12，页 234 下(注 30) 转引自郭正宜《方东树诗学源流及其美感取向之研究》页 94 （成功大学历史语言研究
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罗永吉
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与手段之间可以有无限种的衔接方式；只要社会行动者在观念上认为两者之间合乎逻辑就可以了（注30）。──如果把此项观点与本文所举的案例相连结，恐怕就会有人开始对“考证”在解决思想...Sociological Methed p。48（The Universityof Chicago，1938）。（注30）M。Weber与V。Pareto、W。Windelband等人都曾经注意到这一方面的...
朱文光
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京，既至，以为中书郎、国子博士。”[30]不贬反升，未尝迫害异己。 事实上，萧衍并不迷信，他禁止贺瑞、祈祷，〈停贺瑞诏〉云： 而政道多缺，淳化未凝，何以仰辰和，远臻冥贶？此乃更彰寡薄，重增其尤，...7月1版。 [28] 同上，页164。 [29] 《梁书．儒林．范缜传》。 [30] 同上。 [31] 《梁书．萧昱传》。 [32] 此十点为笔者所归纳，读者可另参阅《梁书．贺琛传》、《南史．...
龚显宗
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：“尔时庄严幢菩萨问无尽意………所行之法”（注 30） 二在偈颂中，罗什本是“气毒烟火燃”，隋译本是“毒 毒烟火燃”。（注 31）就该品而言，几乎是相同的...总目录》 No.1, P.224a.
?注 28：T.55/2145, P.22b.
?注 29：见注 26, 28 的引文。
?注 30：T.9...
释道昱
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照禅者。大慧的禅法不但影响 当时的士大夫，亦影响了朱子。这可由朱子对郭友仁的问答 中，引用了大慧的书简得其证明。 30页 ... 此义，即是定慧等学。”(注30) 32页 大慧也说： “要静坐时，但烧一...
杨白衣
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