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  • 僧祇律在华的译出、弘扬与潜在影响

    乃旦剖法华 (经)，晚扬法正 (注 30)。来为闻经，说为通律，屡停炎燠，渐次附宗，开导四分，一人而已，迄至于今，僧祇绝唱 (注 31)。按，关中地区本来是僧祇律的主要活动基地，前述昙崇、灵藏与僧晃，即弘律...指通往皇宫的大道。(注 26) 续高僧传页六一○中--下。(注 27) 续高僧传页五二七上--中。(注 28) 续高僧传页六九四中--下。(注 29) 续高僧传页六九七下。(注 30) “法正”乃“昙...

    曹仕邦

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  • 鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的“深心”

    ， ( 注 30)《大论》又曾将深心，解为一心，《大论》说: 复次， 菩萨欲深心，得无上道。深心名一心，重心深爱 佛道。 出于一切世间所乐。( 注 31) 深心趣向一切智， 故... 注27: 同前注。 注28: 《注维摩诘经》，页 335b。 注29: 道生， 《法华经疏》，( 卍续藏经， 第 150 卷 )， 卷下， 407a。 注30: 《大论》，页 419a。 注...

    蒋义斌

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  • 蕅益大師與《周易禪解》

    單是宇宙天地之本體，而且無處不在，既「在天地之先，亦貫徹於天地萬物之始終。」（註30）進而從本體論上說，易理既能隨緣，其性不變，「湛然常寂」。從現象論而言，它又能不變其性而衍生天地萬物，天得之，立天之...卷三之二。註28 同註26。註29 王夫之：《周易稗疏》卷三。註30 同註26。註31 同註24。註32 同註26。註33 同註24。註34 同註23。註35 同註26。註36 同註...

    夏金華

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  • 《宝如来经》和《菩萨十住经》译者略考

    《房录》的说法 (29)。 《迈记》则取《房录》的法护译、 “只多蜜译”之说， 另外再加上一“昙摩卑译”本 (30)。 《大周录》除了把法护译易名为《菩萨十住行道品经...(29) 见 T55.p234a、p247a,c。 (30) 见 T55.p353c、p357b,a。 (31) 见 T55.p375a、p380c 、p...

    释继彦

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  • 佛教与回鹘讲唱文学

    内心活动等多用这种格律。[30]其散文部分也有自己的特色，如散文部分本身有时候也使用韵律。其中，最有代表性的民间长诗当首推《艾里甫与赛乃姆》。 　　关于艾里甫与赛乃姆的故事，早在11世纪时就在包括...页。 　　[30]阿布都克里木·热合满，《丝路民族文化视野》（新疆大学出版社，一九九九年）第一一七～一一八页。 　　[31] 雷茂奎、李竟成，《丝绸之路民族民间文学研究》（新疆人民出版社，一九九四年...

    不详

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  • 从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立

    都认为，要在净土三部经即‘无量寿经’、‘观无量寿经’、‘阿弥陀经’中，找出相当的梵文原语是非常困难，而且是不可得的。同时在诸多汉译“净土”的经典中，其原来的梵文原语也是不 30页 同的。如...一般认为，五恶段是中国人附加上去的(注29)。不过也有持相反意见的人，如池田重臣及囗田香勋(注30)。他们都主张，五恶段的原型是在印度撰述的，不是中国人附加的。对此藤田氏加以检讨，其结果难以认同池田、...

    慧严法师

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  • 宋代佛教寺院与地方公益事业

    。这里特别提到道民参与地方建设(注30)。长沙县之通衢大道，街面虽甃以砖石，然久已颓坏不堪，车马往来艰难。僧愿兴乃掩泥负土使道路平坦(注31)。而南昌柳塘山之路乃僧崇琏所筑(注32)。范成大入蜀，路过...-----------------　　(注 29) 《句容金石志》《石刻史料丛书》(1906)〈卷五，张洁砌街记〉 (淳祐七年，1247)，页二四下～二五上。　　(注 30) 《至元嘉禾志》《宋元...

    黄敏枝

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    注30)。 　　---------------------　　(注 27) 盖至道玄凝。幽宗理寂。三涂无乐，欲浆多难。……常务正法。承天之意弥远。去人之情久达。身怀智慧之炬。体纳无尽之...11，页8091-b。)　　(注 30) 《龙录》，文642。　　367页　　即“妙像启原”或“诠教寻本”之谓(注31)。此中，妙像与启原所意含的，若依著名的大统六年(540) 的〈西魏巨始光合县文武...

    林保尧

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  • 中国佛学院大事记（1956——2006）[2]

    99级新生70人赴北大清华图书馆参观学习。　　10月17日　　传印老法师赴江西宝峰寺参加虚云老和尚圆寂四十周年纪念大会。并传授三坛大戒。　　10月23日　　人大哲学系30多位同学来院参观。我院研究生与...中国传统文化”为主题的专题演讲，受到我院师生的热烈欢迎。 　　2003年　　6月6日 9时30分 我院隆重举行2003届本科生毕业典礼。中国佛教协会会长兼中国佛学院院长、常务副会长兼佛学院常务副...

    徐季良

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  • 宗密著「道俗酬答文集”的研究

    　　　　一卷　　27酬答书　　p. 135　　28圆觉经道场修证仪　一八卷　　29圆觉道场六时礼　　　一卷　　30圆觉经礼忏略本　　　四卷　　31法义类例　　32修门人书　　　　　　一卷　　33后录　...：第一悟理，一定是顿悟即圆；第二息妄，必须要渐次消尽。他譬喻说： “顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养成人，多年而志气方立”[30]。　　熟习禅宗历史的学者都知道，在盛唐时期禅宗的顿渐之争，有...

    冉云华

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