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  • 台湾的“岩仔”与观音信仰

    完成，以下仅陈述其中资料较详尽者。 　 ( 一 ) 村庙： 主祀观音而又属于村庙性质的“岩仔”计有 16座：台 186 页 ...

    林美容

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422345784.html

  • 台湾禅修型“新兴佛教”初探

    禅定功课有八大加行，生理课程有九段行功，有著次第修行的功课 ( 注 16)。 如此，该学会也经由各地禅修课程的开设，以及以禅功治病的疗效，吸收了不少弟子。弟子必须参加初级班、中级班、高级班、研究班、...8) 妙宗明， 〈妙天禅师简传〉（《禅光杂志》 16 期， 1995 ），页。 ( 注 9) 目前佛乘宗的第三代传人有双胞之争，即李善单的“佛乘世 界文教基金会”与...

    郑　志　明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422545789.html

  • 北凉佛教与北魏太武帝发展佛教意识形态的历程（1）

    《理惑论》云：世人学士，多讥之。又云：俊士之所说，儒林之所论，未闻修佛道为贵，自损容以为上也。[16]儒生排佛的现象，当然与帝王使用佛教意识形态治国有关。儒生排佛的问题，牵扯的不单是意识形态使用或施行...

    古正美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423345805.html

  • 西秦佛教述论

    大正藏》册16，前题“西秦沙门圣坚译”。摩诃，大之意；刹头，众生之意。摩诃刹头，即大众生之意。异译本有西晋沙门释法矩的《灌洗佛形像经》。　　经中说4月8日同为释迦佛与十方佛诞生、出家、涅槃日，广大众生...northen China in the “era of the 16 states.” Due to its location on one the arteries of the Silk Road, the...

    杜斗城

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423645812.html

  • 大溪斋明寺的传承宗风

    [16] 斋教崛起于明清之际，计有三脉：龙华、金幢、先天等，其中龙华派最早，起于明代中叶，开祖罗因生于明正统7年（1442），殁于嘉靖6年（1527），原籍山东即墨，幼年善读经书，及长皈依三宝，并先...

    陈清香

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  • 魏晋佛学思想之开展

    于穹隆山，不交世务，从竺法兰道人，更练五戒。凡所游从皆沙门而已。后卒于山中，春秋六十”。[15]　　支谦译述丰富，[16]　然经考订之译本仅二十九部：《阿弥陀经》二卷、《须赖经》一卷、《维摩诘经》二卷、...下。 [16] 支敏度〈合首楞严经记〉认为是“凡数十卷”（《出三藏记集》册55，页49上～中）。《高僧传》载“四十九经”（《大正藏》册50，页325中）。 [17] 吕澄《中国佛学源流略讲...

    刘贵杰

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  • 法眼文益的禅教思想

    若僧人假佛祖之名，行放逸之行，必遭到世俗其他势力的反扑。[16]　　会昌法难后的佛教，必须调整与世俗势力的关系，通外典世学，成为必要条件，这或许可以说明，为何唐末五代佛教律师传戒时，又多引“外典”的...页818。[7] 《宋高僧传》卷16，〈明律篇〉〈希觉传〉，页810c。[8] 《宋高僧传》卷16，〈希觉传〉，页810c。[9] 《宋高僧传》卷16，〈慧则传〉，页809a～b。[10] 《宋高僧传...

    蒋义斌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424045821.html

  • 论陈垣：《中国佛教史籍概论》（1）

    先生所以考此两人，因亡名自视为梁人而不肯听北周帝王之命还俗；灵裕于北周灭北齐而隋灭北周之际饱经忧患，杜门不出(注16)，借此以表彰爱国忧时之人，这点跟论述《开元释教录》得失之时对前凉张氏虽然据地跟东晋...

    曹仕邦

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  • 论陈垣：《中国佛教史籍概论》（2）

    三宝记》由于不属于律学沙门的作品，拙文未有论及。　　(注 15) 参《概论》页三～四，又页四、页十七～十八。　　(注 16) 参《概论》页九～十、页十一。　　(注 17) 参《概论》页十五～十六。　　...16, 24, 26 and 34 are thefoundamental texts for the history of Ch'an ( 禅 )Buddhism with works 20 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06424245825.html

  • 中国佛教的思惟发展（1）

    。”(注15)定将带来翻译上的缺点或错误。而罗什则更说：“但改梵为秦失其藻蔚，虽得大意殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕哕也。”(注16)此种感觉，不用说乃指出了在两种完全不同语言的构造中，要使...

    张曼涛

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