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  • 菩提籽（佛珠）知识

    　他起名为“满贯”，大有意思。　　9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此...鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。　　l9、通天眼，为稀有果实种子，呈...

    不详

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  • 神佛世界焕——龙华寺万神殿巡礼

    莲花茎。。两像后亦各有火焰光板，各雕9尊化佛，佛像均用香樟木雕成。塑像下之金刚座高1.2米，长达12米，饰以白鹤、孔雀，舍利，共命鸟等浮雕。殿内满地石刻莲花，中央一方九品莲花，取意花开见佛。上悬圆瑛...成道、九月十九日观音菩萨出家，寺内皆要“打普佛”，即举行法会，进行祝圣活动。　　9、上客堂　　上客堂即龙华迎宾馆,在龙华寺东侧，国内首座三星级佛教宾馆。1987年3月奠基动工，1990年6月竣工。占地...

    不详

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  • 《六祖坛经》研究略见

    八年 (一九一九) 作“笺经杂记”　　(注9)中有云：　　“余藏书中所收坛经，不下十余种，其最佳者为　　明正统四年 (一四三九) 黑口刻本。每半叶八行，行　　十六字。字大悦目。元椠本典型尚存，气象静穆...注 9) 丁福保注：“六祖坛经笺注”。　　后 记　　学人本习法相唯识，故对禅宗，可说是一窍不通　　。而于金刚经、六祖坛经则间有研读。本年十一月中　　旬，香港三佛教团体所主办之周六佛学讲座拟举行“　...

    高永霄

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  • 从宋理学史看叶适的佛教观

    禅宗之说也”（陈钟凡《两宋思想述评》，东方出版社，1996年3月版，第9页）。　　从上面学者们的分析可以看出，虽然宋代的理学家们大都并不承认自己受到佛教思想的影响，甚至“拒斥佛老甚力”，一生都在发表...世纪中国的知识、思想和信仰》，复旦大学出版社　　[7]冯友兰《中国哲学史》，华东师范大学出版社，2000年11月版　　[8]牟宗三《心体与性体》，上海古籍出版社，1999年版　　[9]张洁《叶适思想研究...

    侯印国

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  • 汉魏六朝小说的文化心理特征及影响

    。《玄妙内篇》也说老子西入关，到天竺国，依托国王的夫人而生天尊，因而兴起佛法[9]。道教信徒还争辩道教经典在中国的出现比佛经要早得多：“道经之作，著自西周。佛经之来，始乎东汉。年逾八百，代悬数十。若谓...笔丛·四部正讹下》。　　[5]引自守山阁丛书《汉武帝内传》。　　[6]《少室山房笔丛·九流绪论》。　　[7]《中国小说史略》。　　[8]见《后汉书·襄楷传》。　　[9]见顾欢《夷夏论》。　　[10]顾欢...

    王 平/文

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  • 梁陈之时三慧旷法师略考[1]

    。”又曰：“思亦无功，《法华》力耳。”[9]　　智者深受慧思器重，令其代讲《大品经玄义》，其时慧旷律师亦来会坐，两位老师相互谦让，都称智者是对方的门生。这表明慧旷律师可能一直与智者在一起，智者在光州...667页下。　　[7] 大正藏50册，191页下。　　[8] 《续藏经》77册，659页上。　　[9] 大正藏50册，192页上。　　[10] 潘桂明、吴忠伟《中国天台宗通史》，224页，江苏古籍出版社...

    徐文明

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  • 宗教的可定位与不可定位

    他们的现实生活，追求欲望的满足。所以作者发现，缅甸人最想要的是“投生为富人，或更想要的是生为色界的天神”（注9）。对于佛教四圣谛中“苦”，缅人将之归因于政府腐败、农作物欠收、终生穷困、精灵作祟等问题，并...： 同注1，页38。 　　注4： 同注1，页18。 　　注5： 同注1，页54。 　　注6： 同注1，页40。 　　注7： 同注1，页56。 　　注8： 同注1，页150。 　　注9： 同注1，页...

    卢蕙馨

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  • 紫柏大师与五台山

    圆寂后，紫柏曾写诗凭吊，表达对他的敬重之情：“纷纷桃李锁寒云，桂折秋风不忍闻。莫使余香飘涧底，暗随流水出前村。”［9］　　万历十七年（1589），方册藏正式刻印于五台山紫霞谷妙德庵。“（紫柏）命弟子...：《补续高僧传》卷23，《续藏经》第一辑第二编乙，第七套，第二册，第170页。 　　［9］紫柏真可：《吊无边师》，《紫柏老人集》第718页。　　［10］ 憨山德清：《达观大师塔铭》，《紫柏老人集》第...

    戴继诚

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  • 中国大陆佛教名刹一览

    七眼桥镇云鹫山 561006 妙法禅寺 贵州安顺市华严村 560000 327107 高岩寺 贵州省金沙县城关镇 551800 觉园尼庵 贵州省贵阳市富水北路9号 550001 0851-...陕西省西安市小寨兴善寺西路9号 710061 5252721 青龙寺 陕西省西安市西影路 710054 029-5513997-5537898云居寺 陕西省西安市洒金桥100号 710003 029-...

    不详

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  • 梁译《大乘起信论序》考证

    8）。慧光法师生于魏太和八年（公元484年），卒于北齐天保四年（公元553年）亦即梁承圣二年（9）。因此，昙迁将此论翻译时间由费长房所云梁太清四年（公元550年）改为梁承圣三年癸酉岁，并非是由于他发现...第三313页，中国社会科学出版社，1988年第1版。　　（8）徐文明博士论文《中土前期禅学思想研究》第四章第一节。　　（9）徐文明《慧光法师生卒年考》，《佛学研究》1996年，总第五期。　　（10）慧均...

    徐文明

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