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缩影，或者说，五台山佛教文化是中国传统文化的缩影，中国传统文化的精华部分很多方面都可以在五台山文化里体现出来。9、五台山是世界佛教文殊信仰的中心。10、从自然地理方面讲，五台山有以下特点：1、气候清凉...，所以，他是诸佛之母、众菩萨之师，为大乘空宗的奠基人、密教的祖师之一。《菩萨处胎经》云：“昔为能仁师，今为佛弟子。二尊不并化，故我为菩萨。”在过去世时，文殊为释迦牟尼的9代祖师，因为佛教里有个规矩，“...
崔正森
|佛学论文|因明|五明|
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晋中经》语同出一源，故文若是之相同也。是则鱼氏即未睹伊存之经，而《魏中经》作者必经过目。且其所见《浮屠经》当不只此一部。”(9) 也就是说，该经自西汉末叶译出后，经东汉、三国、西晋，一直以多种抄本形式...9)《汉魏两晋南北朝佛教史》，中华书局，1983年3月，第36页。
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方广昌
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且末的塔里木东南边地带）地区的路线”，其中从西北方面看，女国与勃律都是吐蕃军由西北出兵的障碍。[9] 王小甫先生反对森安之说，认为吐蕃军从东北方向，即鄯善、且末向西出征的[10] 二说各有其道理。那么，... [9] 森安孝夫著，劳江译：《吐蕃在中亚的活动》第1辑，拉萨：西藏人民出版社，1985年，第70页。 [10] 王小甫：《唐吐蕃大食政治关系史》，北京大学出版社，1992年，第42页。 [...
朱悦梅
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匝至无量匝，若一时中乃至无量时，若自独作若共人作。善男子，若能如是，至心供养佛法僧者，若我现在及涅槃后，等无差别。[9] 《摩诃摩耶经》卷1云： 尔时摩诃摩耶，说偈赞已，而白佛言：“诚知如来诸弟子...页。 [7] 王利器：《文镜秘府论校注》，北京：中国社会科学出版社，1983年，第161页。 [8] 吴纳：《文章辨体序说》，北京：人民文学出版社，1998年，第47页。 [9] 《大正藏》...
王志鹏
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受喜，即心达到欢喜。(7)受乐，即身体得到安乐。(8)受诸心行，知烦恼即菩提。(9)心作喜，若心沉则使之振起生喜。(10)心作摄，若心浮则将其摄归于静。(11)心作解脱，舍离心的浮沉，使心得到解脱。(...种种苦恼。(8)此世他世乐禅，修此禅定，能令众生得现在、未来二世之乐。(9)清净净禅，依此禅定，一切烦恼惑业悉断尽，可得大菩提清净之果，故名清净。；“净”字重复，乃表清净之相亦不可得。这里说的九种大禅，...
朱封鳌
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学家、梵文和印度学系主任范德康，印第安那大学教授、国际藏学会理事史柏林，女藏学家、第9届国际藏学会主席杰妮特·嘉措，原伦敦"西藏信息网"负责人、现哥伦比亚大学访问教授罗伯特·巴勒特，费正清中心主任佩瑞...中苏关系》。第三论坛: 地区政治与西藏――冷战年代。论文为:8、《毛泽东、西藏与朝鲜战争》；9、《西藏与中印边界争端的起源》；10、《西藏的抵抗与中印边界冲突，1959－1962年》。第四论坛: 现状...
杜永彬
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历史发展过程进而指出人间佛教“这个思想运动已经历了一千多年的历程”，[2]以禅宗为代表的中国古代佛教，“在中国大地上吸收中国文化的营养，沿着人间佛教的方向发展，取得了极其巨大的成功”。[9]而且这一精神...。北京：民族出版社，2000． [8]赵朴初．中国佛教协会三十年㈠]． [9]赵朴初．佛教与中国传统文化的关系[J]．文史知识，1980．10． [10]人民日报社．赵朴初同志生平．[N] [...
杨国平
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计”[9]，而非万全之策，倘行者非具极高智慧的话，当尽量少地采取此法。但又认为与伦理性的“善”相较，“道”更具有优先性，勤行观慧是解脱之本。首先从见地上下功夫是易行道。他的这种观点在佛教界(尤其高层)...摩诃止观》卷一，智者举听佛说法中的天龙八部说明这一点。 [9]参见王雷泉释译《摩诃止观》。 [10]《杂阿含经》714经。
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不详
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9]，“噶孜”画派的艺术形式是将多民族艺术风格融合为一体的艺术典范。“多样”是指艺术风格的多元化，“统一”则是协调各种艺术成分的不同，达到新的和谐。“噶孜”画派使不同的艺术风格，特别是藏汉风格彼此融合...338页。 [7] 同[2]，第157页。 [8] 《明大政纂要》（卷三）转引自《西藏通史》：中州古籍出版社，郑州，2003，第314页。 [9] 程孟辉：《西方现代美学》（下编），人民美术...
袁姝丽
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符咒，千般万样，教人理会不得，极是陋。”［9］其二言禅宗“丢失了佛家的细密，却平添了粗暴”：“禅学炽则佛氏之说大坏。缘他本来是大段着工夫收拾这心性，今禅说只恁地容易做去。佛法固是本不见大底道理，只就他...1980，第474页。 ［8］《太平兴国禅院什方住持记》，《李觏集》，中华书局，1981，第285页。 ［9］《老氏》，《朱子语类》卷第一百二十六，第2700页。 ［10］《陆氏》，《朱子语类》卷...
李承贵
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