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  • 再论五台山申报世界遗产的思考与建议

    真正意义的文物保护轨道。总之，对新的清单只考虑未来5-10年申报工作，现有百余项申遗清单只保留不超过50个（五台山整体申遗项目现在尚未正式列入）。在第28届世遗会召开之前已制定了9条入选原则，并公布了...必须有科学的规划和适宜的方式，必须遵循遗产本身及周边环境存在发展的客观规律，必须以有利于遗产的保护为前提和根本，坚决防止以牺牲遗产为代价的超负荷利用和破坏性开发。“准世界遗产”的保护也是如此。　　9、...

    李 政 连晓萍

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  • 承传与创新统一的典范

    —《成唯识论》为玄奘师徒之创作，撰著，应是毫无疑义的。何况，唐代的沈玄明在《成唯识论后序》中就说过“糅兹十释……合为一部，勒成十卷……遂使文同义异，若一师之制焉，斯则古圣今贤，其揆一也”[9]凸可见，...484页。　　[9] 同上，P651。　　[10] 黄心川主编．玄奘精神与西部文化．西安：三秦出版社，2002：91．　　[11] 吕澂，佛学源流略讲．北京：中华书局，1979：186．　　[12]...

    俞朝卿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462761238.html

  • 从玄奘弘法谈“不依国主则法事难立”

    从实质上调了个。　　贞观二十二年(648)唐太宗在玉华宫避暑游猎时召见了玄奘。这次会见，太宗询问玄奘正在翻译什么经论。玄奘告诉他新近译出《瑜伽师地论》100卷。他当即敕令秘书省，把新译经论缮写9部，颁发给雍、洛、并、湘、兖、荆、扬、凉、益等9州，以“辗转流通，使率士之人，同禀未闻之义”。从以上事实看，唐太宗不仅要充当佛教的超级宣传员，而且还要充当佛教的超级推销员。他对于玄奘的高度推崇，正表明了他...

    贾福义

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462961241.html

  • 寺院遗物与信徒供养

    文物》1980年第5期。［9］南京市博物馆《南京慕府山宋墓清理简报》，《文物》1982年第3期。［10］金琦《南京太平门外王家湾发现宋墓》，《考古》1961年第2期。　　［11］叶玉奇等《江苏吴县藏书...清理简报》，《文物》1990年第9期。　　［29］唐昌朴等《江西遂川发现北宋郭知章墓》，《文物资料丛刊》第6集，文物出版社，1982年。　　［30］福建省博物馆《福州茶园山南宋许峻墓》，《文物》...

    不详

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  • 宋代僧人省亲作品的佛学观念初探

    为逸，远而为近，斯盖释之知道者欤?”[9]两文站在儒家立场，对能够归家省亲或为父母安葬的释子给予赞扬，认为他们是“释之知道者”，并肯定儒、佛在孝道这一点上是相通的。这是柳宗元统合儒释思想的一个重要方面...俗家，但也含有将其祖寺视为“家”的含义，此亦为宗法观念的体现。　　[9]柳宗元《柳河东集》卷二十五，文渊阁四库全书本。　　[10]《全唐诗》卷四九六，第1255页，上海古籍出版社，1986年版。　　[...

    张培锋

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  • 民国年间的上海佛学书局

    学院讲义及中外佛典，或与翻刻，或为译印，使幽潜蒙表彰之功，他山获攻错之效。” 　　(〖KG*9〗四)“代办部。为国内发心法施之士，审择稿本，计划印送，使佛化普及，功德圆成。&...佛学名宿，编写各种佛学讲义，进行函授。这个函授社一开始就受到佛教界的支持和欢迎，先后培养出了一批佛学人才，并在弘扬宣传佛教教理方面取得了一定成就。 　　9附设流通图书馆 　　为使远近学佛人士阅读...

    高振农

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511961497.html

  • 佛教民间慈善活动的特点与影响

    9公里，前者有40多人，后者有90多人，共约130余人，主要是当地的农民，其中90％是中老年人妇女。鞋塘村的发展较晚，是从2003年4月开始的。按当地农村的生活水平衡量，他们贫富不等，其中有少数小企业...，他们积极组织的慈善活动，内容广泛。下面举出几个慈善活动实例—— 　　(1) 救助重病儿童 　　2000年9月，戴居士得知耀华路270号401室的一位9岁儿童姜达伟患有多种...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525161598.html

  • 庐山慧远的佛教发展策略

    现象。[6]，桓玄发布《沙汰众僧教令》之后，追令不准搜查庐山，[9]这就直接指出了庐山慧远的僧团也是一个经济武力集团。　　慧远善于团结寺内僧侣共同进修，勇猛精进，形成了一个高素质的僧团；慧远还主动邀请西...金明馆丛稿初编·桃花源记旁证[M]．北京：生活·读书·三联书店，2001．6．　　[7]高僧传(卷五)·道安．　　[8]梁启超．中国史叙论[M]．上海：中华书局，1941．　　[9]弘明集(卷——二)．...

    梁民政

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经》研究述评

    着大乘般若学的核心原理、佛学证悟的途径、方式及释迦牟尼对佛教未来行世的预测等内容，认真研究这些内容对于准确把握《金刚经》和佛教义理具有重要意义[9]慧昭法师著文认为《金刚经》对禅宗六祖慧能及其禅宗经典...[8]王月清．佛门的智慧之母——《金刚经》的思想价值及其文化义蕴[J]．中国典籍文化，1998．2．　　[9]赵建军．超越内外虚空——《金刚经》“妙行无住”之义理阐释[J]．常熟高专学报，2001．1...

    杜正乾

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  • 和合僧团，正法久住——从《四分律》探究佛祖结戒本意

    就是守持戒法，如比丘、比丘尼二众制止身口不作诸恶的“别解脱戒”，则为止持戒。作持门是指对于社会人群乃至一切有情有益之事，能积极去作，就是守持了戒法，如戒律中安居、说戒、忏悔等行持规则为作持戒。[9]...百科全书[C].台南县永康市：中华佛教百科全书文献基金会，1994. 　　[2][3][4][7][9][10][11][12][13][14][15][18][23][24][25][26]温金玉...

    王振钰

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