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本质上的否定，它是真理中最究极的真理。“如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭，则不生世间有见”；“此有故彼有，此生故彼生”；“此无故彼无，此灭故彼灭”9。只要是缘起的，就必定“空”无自性；正...思想史》印顺法师著 正闻出版社 P427） 9 《新修大正大藏经·阿含部下·杂阿含经》（二六二） 10 《新修大正大藏经·般若部四·金刚般若波罗蜜经》 11 《大般若波罗蜜多经001-200卷》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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也是吐蕃民族生活的边缘地区，也正因为如此，早在公元9世纪，经历了磨难后的藏传佛教在南山深处得到了弘扬。 明初，政权根基未稳，于是朱元璋一方面对西北蒙古贵族及各族官吏进行招抚，另一方面派兵进军陕、甘、...熏炉、提壶、兵器均为宫廷所用，仅宫廷团扇就有9种之多，其上人物的服饰都为宋代中原人士打扮或宫廷装束。由此分析，这些壁画应出自宫廷画工之手。 北廊中的清代壁画，原先也为明代壁画，后因破败、损毁，在清代...
程德美
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”；将归宗、栖贤、开先、圆通称为“四 大丛林”。 此外，千佛寺规模也很宏大。千佛寺位于庐山西南麓黄龙山南金竹坪。明万历七年(157 9 )恭乾仁敬法师始建，后经其弟子续芳智联禅师扩建，“遂成巨刹，...，穿过峡口，向东流去。白鹿洞原为唐代江州刺史李渤读书隐 居处。时李渤养有一只白鹿，人呼其为白鹿先生，称其所居为白鹿洞。唐末，为避战乱，不 少儒士来此读书讲学。南唐升元间(937—9 42)，此地开始建...
不详
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修习安那般那念的境界 识 界(意识的境界)(节译自英译巴利长部第9经，婆托帕达经，第8——20节)
我听说是这样。…… …… ……(第1——7节未译)“然后，婆托帕达，戒德完美的比丘，不论... ││ │相应部受相应│相应部觉支相应54│54 │长部15 ││ │11 │长部9 │ │ │└───┴──────┴────────┴─...
不详
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上彩绘贴金；在第231、360、367、9、142、61、55、449窟中有晚唐、五代、宋浮塑的壶门；唐代还有浮塑的头光、身光或靠背。除了这些装饰性的浮塑作品外，近似于圆塑的贴壁半圆塑和高浮塑还用于...二力士等一铺3身、5身、7身、9身、11身数种组合。
图36莫高窟第45窟 一佛二弟子二菩萨二天王组合 盛唐
第45窟群塑 现存一佛二弟子二菩萨二天王共七身，主佛结跏趺坐在束腰式金刚座上，二...
赵晓星
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历史，也有过虔诚信仰观音的皇帝，还有许多借观音神力帮助而得建立建立和巩固政权的事例[9]，但却始终没有出现过观音信仰凌驾于皇权之上的时候，相反，传入中国汉地的观音信仰始终主动适应中国历代封建统治，在与...陕西人民出版社，2002年8月，第14页。 [9] 如《宋史》卷一百二载：“七年六月大旱，命侍从祷于天竺观音及霍山祠”；《辽史》卷三十七载：“兴王寺，有白衣观音像。太宗援石晋主中国，自潞州回，入幽州...
李利安
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佛陀一般不戴冠,但9世纪后属于密宗系统的佛陀像,也有将佛陀头上加上冠,但佛发仍是高肉髻和螺发。(图2) 佛陀的大衣在早期,均为通肩式和袒右肩式,这两种大衣一直到今天仍为西藏系的佛教造像所继承...可通。(图9-12) 旃檀佛像:佛经说优填王是用牛头旃檀木(木质的一种)造释迦像,称为优填王像,为立像,其胸前有如树轮一样的衣纹,多为木雕,至今日本京都清凉寺还完好的保存着中国北宋雍熙二年(965...
金 申
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敬信三宝；(2)求修正法；(3)报父母恩；(4)尊重有德；(5)敬贵养老；(6)利济乡邻；(7)直言小心；(8)义深亲友；(9)追踪上流，高瞻远虑；(10)饮食有节，资财安分；(11)追认旧恩；(12...。迟到1次，罚青稞3斤。参加修渠者所带的劳动工具(即铁锨)太小(不足5寸)，则要罚青稞9斤。青海玉树及四川德格等地，对生产活动中的一些相关细节问题也作了明确规定，自下种到秋收期间，禁止牲畜踩踏农田或食...
拉毛措
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古老［9］，可以想见，当牙齿缝中嵌入食物残屑后，人们会随手找根小竹丝或细木条把它剔除，随着剔牙成为经常性的需要时，作为常备用具的牙签便应运而生了。 《礼记?曲礼上》提到“(与人共食时)毋刺齿”［2...36(3）：186-189. ［8］余占海，白成平．从敦煌壁画谈我国古代口腔保健［J］．广东牙病防治，1996，4(2)：31-32. ［9］周宗歧．口腔卫生小史［J］．中华口腔科杂志，1954...
李晓军 朱 晴
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9身化佛，中央上方为一条腾空飞翔的龙。龙衔莲茎向下延伸，成为主尊头光的缠枝莲花。外区外侧环列9身飞天。与前一例作品比较，此像衔缠枝莲花的龙为侧面立体表现，成为后来流行的主要形式。以上二实例表明，在典型...
李静杰
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