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  • 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（二）

    众生皆应一时同生西方，目前何有四生六道，流转受苦耶！[9] 　　日本真宗认为弥陀本愿是他力，当人们认识到它具有引导众生往生净土的神威力量时，便在内心形成往生的信心。这一信心不仅源于弥陀本愿，而且它本身...页　　[9]杨文会：《评真宗教旨》，《杨仁山全集》第527页　　[10]杨文会：《评真宗教旨》，《杨仁山全集》第526页　　[11]杨文会：《评真宗教旨》，《杨仁山全集》第526页　　[12]杨文会：...

    杨彪、陈永革

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  • 汉传佛教寺院的日常行事二（朝暮课诵）

    　　6、〈药现灌顶真言〉，出自《药师如来本愿功德经》。 　　7、〈观音灵感真言〉，元代人所译，没有经本，也是观音法门之一。 　　8、〈七佛灭罪真言〉，出自《陀罗尼杂集》。 　　9、〈往生净土神咒〉，...。 　　9、诵“七宝如来”名，每遍到“离”字时，都轻举盂一下，然后从供桌转到中间的拜垫。同时，观想诸佛色身相好端严，佛力无穷，能使众生离苦得乐。 　　10、诵“结愿偈”，行者站立在中间拜垫前，用右手于...

    不详

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  • 太虚大师论佛教“最要的一法”

    虚大师说：“真真把业报理论建立起来的，惟有佛教而已。”9　　佛教有着精密完备的业报理论。业报又叫做异熟因果。异熟，意思是果异于因而成熟，如《成唯识论述记》中说“所言异熟者，或异时而熟，或变易而熟。或...发展大抵有以下四种形态：(一)业感缘起，(二)阿赖耶缘起，(三)如来藏缘起（真如缘起），(四)法界缘起。8印顺：《太虚法师年谱》，北京：宗教文化出版社，1995年，页240。　　9 太虚：《佛教最要的一...

    许颖

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  • 现存的上座部佛教

    莫哥西亚多等。其中如明贡西亚多等甚至能流畅地背诵全部的三藏经典注9。中国云南德宏地区的佛教多受缅甸影响。 泰国上座部佛教在早些时候只在受缅甸影响的泰国北部流传。其它区域都流行大乘密宗佛教和印度教...99页。（东方出版社，1993年版，杨曾文著） 注7：《缅甸概览》第249页。（中国社科出版社，1990年版，杨长清等主编） 注8：同注7著作，第259页。 注9：《南传...

    徐钧

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  • 现代人佛教的精神修养

    就要亲自感受一番，体味一番，借他人之口是无法填饱自己的腹的。南宋开善道谦禅师在其友人宗元告诉他，别的事我都能替你，唯有“著衣吃饭，拉屎放尿，驼个死尸路上行”，这五件事替你不得，你须自家支当（9）一番话的...本。NEW YORK ，COLUMBIA UNIVERSITY PRESS ，1976。 　　（9） “建宁府开善道谦禅师，本郡人。……后随妙喜（宗杲）庵居泉南，及喜领径山，师亦侍行。未几，...

    不详

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  • 研究生考试唯识试题

    ，是捨名不捨体，在下列四位中的＿＿＿＿，便能捨去其赖耶之名。 ⑴、胜解行位 ⑵、通达位 ⑶、修习位 ⑷、究竞位 8、三藏十二部是属于＿＿＿＿ ⑴、现量 ⑵、比量 ⑶、非量 ⑷、圣言量 9、...究竞位 　　8、三藏十二部是属于【⑷】 　　⑴、现量　⑵、比量　⑶、非量　⑷、圣言量 　　9、唯识熏习义之所熏四义中的【⑶】，说明了无为法中之真如法，不能作所熏。 　　⑴、坚住性　⑵、无记性　⑶...

    智德法师

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  • 天台大师智顗的禅病对治理论（一）

    业报病：“若是鬼病，当用强心加咒以助治之， 若是业 　　报病，要须修福忏悔，患则消灭。 ” ( 注 9) 此中所提及的持咒与忏悔 　　，是《禅门口诀》所曾提过的。（待续） 　　注释 　　注 1：《大正...472a。 　　注 9：同上。 　　作者按： 　智者大师的著作，在坊间已有多种新式标点本。大多系中华佛教文献 　　编撰社所出版，颇便于读者。 　　 　　该社电话：(02)2556-4649，有意研读者，可...

    蓝吉富

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  • 佛教的慈悲利他思想与和谐美好生活

    悲伤的地方播下喜悦，……祈求您成全我的愿望，让我安慰别人，而不求被安慰；让我了解别人，而不求被了解；让我爱别人，而不求被人爱；我们因付出而领受，我们因宽恕而获得宽恕，我们因死亡而获得永生。”[9]。这样...大正藏》第25页。　　[2][6]《大方广佛华严经》 (共40卷)，卷第四十《入不思议解脱境界普贤行愿品》，唐厕宾国三藏般若奉诏译， 《大正藏》第10册。　　[3][9]《西藏生死书》， (美国)...

    清净

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  • 说唐代洛阳白马寺

    ”的待遇。[9]（《全唐文》卷279）　　相比之下，白马寺多少有点失色。唐代重建白马寺，在武则天年逾花甲时。这时，京兆鄠县（今陕西户县）人冯小宝在洛阳市场卖药，由唐高祖女千金公主推荐给武则天。武则天...1934.　　[7][后晋]刘昫等.旧唐书[M].北京:中华书局,1997.　　[8][清]王昶.金石萃编[Z].西安:陕西人民美术出版社,1990.　　[9][唐]裴漼.少林寺碑[A].(清)董诰、徐松等...

    郭绍林

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  • 唐纳德·洛佩兹：《香格里拉的囚徒－－藏传佛教与西方》

    第9版《出版者前言》："从一开始该书就是一个谜。一些人怀疑其真实性，许多人相信其基本属实，......"实际上，这是一个英国人假借洛桑然巴之名制造的一个骗局。英国的一名私人侦探经过长期的追踪调查，最终...（到1958年）再版达9次。在《第三只眼睛》中，自称为西藏喇嘛的洛桑然巴自述，他在8岁时，经受了类似开天目的开启第三只眼睛的手术，手术中在他的前额钻了一个孔，这样他就可以他看见预兆。西方读者信以为真，...

    杜永彬等人汉译

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