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儿子，对一切众生、对整个世界施以无限的仁慈心，不受阻挠，不怀仇恨，不抱敌意。不向众生施加棍棒，不伤害他们之中任何一个，不要欺骗与蔑视，不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。 11 对待善知识：“不将高尚...学习，求得平静，别让死神知道你懈怠，把你愚弄，落入他的掌中。越过天神和世人都渴求和执着的贪欲，不要错过你的时机， 10 懈怠是污垢，继续懈怠是污垢；应该通过勤奋努力和学习知识，拔出自己的箭。 11 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543447203.html
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闻法 ，心不生信。（中略）若大乘者，闻说《金刚经》心 开悟解。(注11) 这是六祖慧能的开示，其实也是他本人的经验谈。但是 ，诚如他所说， 75页 《金刚经》是“最上乘法，为大智上根人说”...十六册，四七九页a。 (注 11)：杨曾文校写《敦煌新本六祖坛经》二十九~三○ 页。一九九三年上海古籍版。 (注 12)：此处所列之八部书，除第八部收在《大正藏》第 八五册之外，其余七书都收在...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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结束，死后的肉身已无作用。‘依五根身心不复转’谓原来依据五根所产生的生命活动全部停止。《大毗婆沙论》卷卅二解释此中的‘无余依’更提出没有‘烦恼依、生身依、染污依、不染污依’的说法（注11），意谓生命...卅四，《大毗婆沙论》卷一八○，及《辟支佛因缘论》等书。 注 10：《发智论》卷二，《大正藏》 26 ． 923b。 注 11：《大毗婆沙论》卷 32，《大正藏》27．168a。 注 12：...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
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《杂阿含经》提到修习四类观想，对治四类烦恼：“有比丘，修不净观断贪欲，修慈心断嗔恚，修无常想断我慢，修安那般那念断觉想(寻思)。”[10]相同的教说也可在《中阿含经》见到[11]。佛法当中，慈心观被...《杂阿含经》卷二九（大正二?页209下—210上）。 [11] 《中阿含经》卷十（大正一?页491下，页492上、中）。 [12] 《增一阿含》卷七（大正二?页581下）。类似的教说亦可见《长阿含...
释传法
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Lokaksema或简称支谶，一四七~一八五），他译介“般若波罗蜜多”（prajbaparamita）经文不遗余力。两人都在首都洛阳从事译作。 [注11] 中国僧众亦逐渐积极参与译作 [注12] 。我们进一步得悉在... [注11]参见陈观胜（1973：43-44）。陈观胜（1973：49）：“若我们检视汉朝译文，会遇到一种奇特的情况。…它们大都是关于道家专注恶意念与呼吸吐纳之修练法。…决定这种抉择的是中国的信众，...
巴特戴森 著
|佛学论文|因明|五明|
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原始佛教与大乘信仰的差异 Slake 讲于台湾成功大学 2005/11/16月圆夜 (安般节) 一、佛陀住世说法 正法元年（BC528，世尊35岁） 1.乔达摩.悉达多沙门于印度...大戒（回小向大，菩萨戒为主）
同上，但原始佛教的比丘尼传承早于公元第 11 世纪全面断绝
沙弥（尼）
巴利律典： 10 戒
10 戒（有名无实，例：戒场接受红包）
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不详
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王弼的“贵无论”有相通之处。即色宗认为世界万有皆由因缘和合而生，故无自性，是“空”。这本来是符合般若学思想的，但是支道林又讲“色即为空，色复异空”（11），把色与空又割裂开来。在就现象直探本体方面，此说...，《大正藏》卷五十第347页上。 （10）吉藏：《中观论疏》卷二引，《大正藏》卷四十二第29页上。 （11）《世说新语·文学》注引《妙观章》。 （12）元康：《肇论疏》卷上。 (13) 萧子显...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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法藏的判教最主要的是五教，明白地说圆教是华严，而始终顿是大乘教，但并未将法华归入其中，吕澄先生说法华可以判为终教(注11)，但据法藏对终教的看法，是以不空门为终教，是相对于空门的始教而立的，但法华“不空...一的，不见得是别教，反而有可能仍是圆教摄，只是法藏未明言而已。(10) 吉津〈，华严同别一乘?成立?展开〉38页。(11) 吕澄《中国佛学思想概论》396页，台北?天华，1983。(12) 智顗《法华...
庄昆木
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自然环境雅致幽静，这已具备了选择它的基本条件。于是，开“三石室”刻诸尊像。受云冈“县曜五窟”的影响，{11}三石室的开凿也相应地与高氏皇家贵族主要成员相对应，即分别对应了高欢、高澄、高洋。这也是受北魏...》，现存北响堂南洞。水野清一、长广敏雄《响堂山石窟》、赵立春、卢合亭《响堂山石窟的刻经及其书法艺术》，《文物春秋》1992年第1期。 （11）（19）宿白《云冈石窟分期试论》《考古学报》1978年第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之生必俱游而同感(注11)”。此三者即为心论之中心思想，三者间之关系及在实践上的意义是：法相之显现，借助于真境，“真”指四谛而言，从四谛看，一切法分别属于苦集灭道中的某一谛，当了解如何由迷返悟，由苦...吕澄著，《中国佛学思想概论》，台北：天华，一九九一年初版四刷，页九一。 注9： 慧远著，《大智度论钞序》，转引自注8.前揭书，页九四。 注10： 同注8.，页九四—九五。 注11： 慧远著，《...
刘嘉诚
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