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文丰出版社)，卷三，页十三，〈修梵石室志铭〉。 [20]：同注十七，页三十三至三十四。 [21]：《续高僧传》，卷二十七，遗身七，〈隋京师郊南逸僧释普安传〉，六八一中。 [22]：同前书，卷二十五...
刘淑芬
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pa)， 即噶丹 颇章政权时期藏地的行政长官。 [ 注 22] 在五世达赖离开拉 萨后，第巴向清朝皇帝奏明达赖赴北京的准备事宜，并献上吉 祥哈达等多件礼品。在奏书抬头中，他...
王俊中
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《朗氏家族》，西藏人民出版社，1986 年，页 263- 264。原文为藏文，转引自王献军，前引 文，页 21-22。
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...菩萨顶建“祝国佑民道场” │ │ │ ├─────┼──────────────┼───┤ │(1683)│康熙 22 年│发帑修建“上祝太皇太后延寿无│帝亲幸...
王俊中
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僧肇：《肇论·不真空论》，载《大正藏》第45卷，第143页上。 21 神秀：《观心论》，载《大正藏》第85卷，第1273页上。 22 文益：《宗门十规论》，载《续藏经》第1辑第2编第15套第5册...
方立天
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)在西康理塘仲夺地方转世，道光十七年(1837)年22岁在布达拉宫圆寂。 第十一世阿旺改桑丹贝卓密·凯珠嘉措 清道光十八年(1838)九月在西康打箭炉泰宁寺富户家转世，咸丰五年(...膝倚于岩上，二手置于膝上，是三十三身中的毗沙门身。 22．叶衣观音 坐于敷草的岩上，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像，璎珞环钏，身有圆光，四臂，右第一手持吉祥果，第二手施与愿印，左...
宽忍法师
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建乌尤寺、铸乌尤像（湿婆妻乌摩为密教主尊之一）；[22] 大历年间（767-779年）长安章敬寺僧马采到邛崃造像弘法；会昌七年（841年）当吐蕃藏王灭法时，有藏饶萨等满载律藏到西康设坛灌顶至后弘期返回；永和... [21] 同上注。 [22] 邱明宗，《中国佛教史略》。四川社科院出版社，1988年。 [23] 赵长松， 〈三台东山摩岩遗存是唐代密宗道场〉。《四川文物》第3期，1998年。 [...
李巳生
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肯定众生思考生死大事本身的价值，因为它有助于众生接触和进入解脱生死之佛法，禅门大德就说：“小疑小悟，大疑大悟。”[22]不过，能思考如此根本问题之众生即是不是凤毛麟角，也属于少有，许多人甚至终其一生始亦...193.1. [22] 明·释袾宏辑：《禅关策进》前集〈诸祖法语节要〉第一，T48, p.1100.2. [23] 明·释今辩：〈行状〉, J38, p.198.1. [24] 同上。 [25...
冯焕珍
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ldquo;一棒喝”的禅风手段。他在《辟妄救略说》卷十里讲：“老僧拈条白棒，问著便打，指教一个个迥然独脱，依无依者，便是老僧的宗旨。”[22]可见，因为圆悟反对五家各有宗旨... [22]《续藏经》114册，页0375。
[23] 同[21]卷十二。
[24] 《密云禅师语录》卷七。
[25] 同上，卷七。
[26] 《辟妄救略说》卷八，《续藏经》...
刘元春
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场中了。这时有所谓“说经”的，有所谓“说诨经”的，有所谓“说参请”的，均是佛门子弟们为之。[22] 这里所谓“谈经”等等，当然便是讲唱“变文”的变相，可惜宋代的这些作品，今均未见只字，无从引证，然后...
车锡伦
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旧日颓景一去不复返矣。大师成为一代德高望重佛教领袖，世世代代受到人们的思念和钦敬。
密宗戒律分律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒三类。当常观察自身于身三、口四、意三（22）是否清净。古德云：&...三门：身、口、意。
（21）六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。前三道谓善道后三道谓恶道。
（22）身三：不杀生、偷盗、邪淫。口四：不妄语、两舌、绮语。意三：不贪、不嗔、不痴。
（...
曾琦云
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