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皆是如此，原始佛教有如下的经文：“唯苦生而生，﹝唯﹞苦灭而灭，不疑不惑，不缘于他，于彼只有﹝任运无作之﹞智。”（《相应部》12之15，同22之90）。 -----------------------...
水野弘元
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rdquo;。22 可能也是受《俱舍论》等说一切有部之说的影响吧！玄奘的《瑜伽师地论》汉译或许也可视为同样的情况。
[201]那么，瑜伽行派的立场究竟是认为有无漏异熟？或是没有？何者被判定是正确的？...大32, 299c）。
21 《瑜伽师地论》卷9（大30, 319b）、Yogācārabhūmi, p. 190。
22 《南传》18. p.404等。...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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出家众也相继产生，乃至后来在五百个释迦族的家中皆协定，家中若有二位以上的男性，其中一人一定要出家为比丘。[22]又根据佛典记载，在其他地区也有青年在听闻佛说法后，未得父母同意而希望出家的情形。 例如... ）。此中，2-8是肉体性的生命，9-22是精神性的生命力，1.命根是肉体、精神 性生命力的根源。肉体性生命藉由食物或呼吸而维持，有种种的生理作用。在 这里所列出的精神性生命力的项目，主要是作为...
水野弘元
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运转。 在释尊时代的印度思想界中，也有否定此因果道理者，诸如：有因无果说、无因有果说、无因无果说、邪因邪果说等。原始经典举出当时对于因果三种 [22] 或五种 [23] 错误的说法。三种说是： .... 35） [5] S.22,59（S.iii, p. 66f）=V.i, p. 13f. 《杂阿含》2（大2, 7b以下）。 [6] M.148, Chachakka-sutta（M....
水野弘元
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四慧，法智、类智、他心智、世俗智四智，退分慧、住分慧、胜分慧、择分慧四慧。22
又，在智的说明中，例如，苦智的说明云：
苦所生之慧、慧智乃至无痴、择法、正见，此即名为苦智。23
在...a）。
18同上卷5（560c）。
19同上（561a）。
20《法蕴足论》卷10（大26, 499c）。
21Vibhavga , pp. 306-344.
22出处同...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
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初位为十信，所以在四十二位之前，置十信而成为五十二阶位。22 此为中国佛教所采用，再配合菩萨修行的三大阿僧祇劫说、小乘《俱舍论》等所说的修行阶位等，而全体作说明。如此加以融合而成的阶位说，若是以唯识...上（大24, 1011b）。 22 同上（1011c）；此外，《梵网经》上（大24,997c）的坚信忍中十发趣心、《仁王经》上（大8,826b）的习种性十心亦与梵网的十信类似，但是项目多少有异。谈...
水野弘元
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，所在“屠灭寺社，斩戮僧尼”等，也与《维摩》等斥释迦为“小教”，奉弥勒作“大乘”有联系。此后，以弥勒下生名义的反乱事件不断，主要口号依然是“释迦牟尼末，更有新佛出”，[22] “释迦佛衰谢，弥勒佛当持...
杜继文
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诠释论点的争议，这些争议因各自有其“依文释义”的系统，彼此间的激烈论争恐怕将继续的延续下去[22] 。傅伟勋认为原典思想表达可能就具有著种种丰富的诠释进路[23] ，应在解义上允许各家各派有多种多般发展...
郑志明
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的，他除了是僧邕的弟子之外，也曾师事默禅师十多年，默禅师是道善的弟子，而道善其人是为信行之教的奉行者。(注174) 页22 贞观十三年(639)二月二十八日，至相寺僧人智正去世，他的后事是采取林葬...金石萃编补略》，卷2，页23，。 注183：《金石萃编补略》，卷6，页22至23，。 注184：《金石萃编补略》，卷2，页23，。 注185：《金石萃编》，卷51，页27至28，。 注186：...
刘淑芬
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野居成性。京室东阜，地号马头，空岸重邃，堪为灵窟。珍草创伊基，劝俗修理，端坐指撝，示其仪则。忽一犬不知何来，足白身黄，自然驯扰，径入窟内，口衔土出，……乃至龛成，无为而死。[22] 上文称法顺在马头...
刘淑芬
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