«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容13902篇，用时42毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 九乘见修行果差别·共因乘

    类智及类智忍，四谛各具四，总为十六。 　　5、行者：声闻众由住十二头陀行，务求自利之行。《碧玉散布九平原》云： 　　所行唯只求自利 　　6、果者：声闻得预流果、一来果及不还果等分位果，至究竟时，...无声如是现 　　《碧玉散布九平原》云： 　　行谓其身诸神变 少分而作利他行 　　6、果者：独处如犀之利根缘觉，于一座中圆满五道后，以其如意之殊胜安乐，现证为阿罗汉，了知（烦恼）断尽而不复生。《...

    敦珠宁波车

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385957211.html

  • 耶律楚材儒释道观评析

    之余事耳!且五善十戒，人人之浅教，父益慈，子益孝，不杀之仁，不妄之信，不化自行于八荒之外，岂止有耻且格哉!是知五常之道，已为佛教之浅者，兼而有之，弟子且让之。”[6]矛头直指儒家鼻祖孔子，认为其思想与...“屈佛道以徇儒情”的指责[6]，又受到同僚“无忘孔子之教”的规劝[9]。导致耶律楚材如上矛盾心态的可能基于以下两个原因:首先，佛教虽然在宇宙观及强调主观方而较之儒学更为系统、精巧，但作为宗教，它所注重...

    朋·乌恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391157226.html

  • 《高僧传合集》与宋夏金时期窗北的佛教

    6·4名高僧（尼），南北朝平均每年出现4名，唐朝每年出现29名，宋夏金每年出现1·4名，汉魏晋每年1·1名，除佛教初人中国的汉魏晋时期以外，也是宋夏金时期低于其他几个时代。再从上书所载西北高僧（尼）的...高僧中，只有西夏护国寺沙门释不动，“不测所终”，也不见有到内地云游的记载，但他本是天竺人，“初出家时，遍游五天竺，显密具彻，性相备知，道誉流闻，播于邻封”，[6]即是说，他来西北前就已经是高僧了。由上...

    德哈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425357451.html

  • 拨乱反正 佛教重辉

    名山大寺的领导体制没有理顺，个别文物、园林、旅游等部门多方插手，冒用佛教名义，侵占佛教合法权益。5、对一些寺院房产以及土地、山林等，政策不落实，佛教的自养受到损失，僧尼生活很困难。6、一些地方的有关...知道了上边精神，对我们积极协助政府落实宗教政策增强了信心，干劲更大了”。　　6、对难度大又较重要的问题，赵朴老以个人名义直接给地方领导写信，请其解决。对一些涉及面大、又较复杂的问题，不是地方佛协或地方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15482357773.html

  • 敦煌心史序说

    资丧以哀　　5．为主。功伐成美，无壹其迹矣。事亲以适，不论　　6．所以矣。饮酒成乐，不选其具也。处丧以哀，无　　7．问其礼矣。礼者世俗之所为也。真者所以受　　8．于天也。自然不可易也，故圣人法天贵真，不...，难以区分”[6]。敦煌所见的思想与艺术，情感与潮流，体现出庄学的浓郁情调。正是庄子与宇宙同游的超越精神，才使敦煌的文化与艺术表现出一种悲壮情怀，一种雄视宇宙的气概。　　敦煌所见的思想先哲决不止庄子一...

    姜伯勤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15520858005.html

  • 隋唐时代佛教的中国化：以佛教与上层社会的社会关系为考察范畴

    老先，次孔，末后释宗。”[6]　　次年，曾有清理整饬佛道二教的命令，因“玄武门事变”骤发而没有执行。[7]但道先、儒后、末佛的态势维持了很长时间。　　以“元基”和“客”来划分三教，是处于政治上的考虑，...的供奉上。由于有法门寺舍利塔三十年一开，开则国泰民安的传说，约从贞观五年（631）到咸通十四年（873），7次开启舍利塔地宫，瞻拜佛指真身舍利。其中有6次舍利被迎请入长安，在内宫及京城大寺供奉，有两次...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575858373.html

  • 无意识与阿赖耶识——佛教与精神分析片论

    冲动。[6]随孩子进一步长大，与外界接触日多，他的本能也会受到进一步压抑：它要学会控制自己的大小便，学会克服自己的某些欲望，尤其是当父亲介入到他的生活，在他与母亲之间形成一种三角关系的时候，他不得不学会...Jung：“The Type Problem in Psychopathology”，p．280，Collected Work90fC．G．Jung,V01．6．2nded·，Princeton ...

    尹 立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16002558519.html

  • 无意识与阿阿赖耶识--佛教与精神分析片论

    喂养时得不到理睬的无奈，经历了断奶时的被遗弃感；与此同时，它还经历了吃奶时的满足和喜悦，经历了被母亲爱抚的放松和兴奋，经历了对母亲肉体的渴望和冲动。[6]随孩子进一步长大，与外界接触日多，他的本能也会...Psychopathology"，p．280，Collected Work90fC．G．Jung,V01．6．2nded·，Princeton Unlversity Press,1971　　[3]C．C．...

    尹 立

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16030458697.html

  • 释迦八相图之研究

    --------------------------------------------------　　【论文目次】　　绪论 1　　第一章 何谓八相图 6　　壹、 八相图的定义 7　　一、 八相图与...　4、 降魔相 45　　5、 说法相 50　　6、 舍卫城神变相 54　　7、 调伏醉象 54　　8、 猕猴奉蜜 55　　9、 从三十三天下降 56　　10、 涅盘相 57　　三、 各相经文基本结构及...

    蔡睿娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133059349.html

  • 论中国化马克思主义宗教观

    》（通称中央6号文件），全面地阐明了改革开放形势下做好宗教工作的政策。中共中央、国务院还相继召开一系列全国性的宗教工作会议，根据国内外的复杂形势和中国宗教的现状、特点，着重探索如何处理宗教与社会主义的...性质的基本观点。马克思主义宗教本质观的典型表述是恩格斯的一段话：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”[6]这是说，...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134659367.html
上一页12...422423424425426427428429430...13901391下一页