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  • 临济义玄呵佛骂祖新论

    究竟,缘什么八十年后向拘尸罗城双林树间侧卧而死去,佛今何在?明知与我生死不别。尔言三十二相八十种好,是佛转轮圣王,应是如来,明知是幻化。”〔6 〕依变之境无外依于名相概念,而所依的这些名相概念是不可靠...〕台湾慈怡主编《佛光大辞典》说义玄为河南人, 褚柏思著《中国禅宗史话》也持此说。笔者查阅臧励稣等编《中国古今地名大辞典》,曹州条没有河南这一说。 〔2〕〔3〕〔6〕〔7〕〔8〕〔10〕〔12〕〔...

    杜寒风

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  • 密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生

    亦不得传付。  6 苟无“顿悟”之机,则不入其手。  7 如来密传大菩萨,不与“声闻劣慧”。  8 非“钝根、薄福”之人所能遭也。  9 “断三宝族者、不亲近善友者、无福无德者、亲近恶人者、亲近罪友者...。  若有人每日诵此神咒,决定罪业,皆悉除灭,成就一切愿求……故以是法甚为秘密,“不信者”及“无智人”中,勿妄宣传。“无智人”不分明心故,不得法意生疑谤。  6、宋?慈贤译《妙吉祥平等瑜伽秘密...

    普光 整理

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  • 从缘起论角度解析法相唯识学(之一)

    烈维(Sylvain Levi)于1922年在尼泊尔发现了梵本的《唯识二十论》和《唯识三十颂》,后者带有安慧的释论。1925年他将此与译文共同出版,题为《唯识系统研究资料集》[6]。从而引起了西方学者对...崎直道等著,李世杰译,等等。  [6]《唯识系统研究资料集》,烈维,巴黎,1925年出版(Levi, Sylvain. Materiaux pour l'etude du systeme ...

    孟领

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  • 对新世纪中国宗教的一些思考

    据估计,全世界目前有邪教组织上万个,信徒几千万。美国现有邪教组织700—5000个,在高峰时多达2000—5000个,信徒约1000—2000万人[6]。许多邪教组织...,实施侵略政策,充当“世界牧师”角色。历史经验表明:我国宗教方面存在的不稳定因素大都与此有关。维护国家主权和国家安全是我们宗教界人士的神圣职责。   6、宗教与现代化、科学、...

    学诚法师

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  • 错误的无我见

    "、等于"无自性"。 由此可知,"自性"意味着是"永远存续(常)、自主独立存在(一)、中心之所有主(主)、支配一切(宰)"的本体(注6)。故而,"无我者即是空",在更深一层的意义上说,正说明了"无我性...我皆逾一切虚空知天,无央数名识短天,所念行其天,若不坏败时,后世便无生死"。耶舍译作:"我无色识处断灭"。  (6)支谦译作:"皆逾一切识知天,不复著名无识知,念行其天, 我者死坏败,后世不复生死"。...

    青 平

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  • 佛教英文导游词

    短句翻译  1.佛教创立于约公元前6—5世纪的印度。 Buddhism was founded in India around the 6th to 5th century B.C. 2....and Daoism. 6.佛像和菩萨雕塑供奉在寺院里,让人们拜祭。 Buddhism has and Bodhisattva statues have been placed for ...

    不详

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  • 山水相生忘年交 德法蜚声海内外——印光、弘一述论

    据说,佛家教规,受戒者对白衣……皈依弟子,是不答礼的,弘一法师是印光法师的皈依弟子,故一方敬礼甚恭,一方点头受之。1931617日记”。[6]叶圣老非佛教陡,故文中用“据说”;他之4年后郑重加注...“”号中语,均见《弘一大师年谱》附录中丰子恺《为青年说弘一大师》一文。凡()中字系笔者所加,下同。  [2]《印光法师文钞》第一册(四册本)1—2页。  [3][4][6]均见1983年四川人民出版社...

    俞朝卿

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  • 阿底峡与《菩提道灯论》

    敦永仲、迦格瓦、杰吉迦瓦勒波、迦瓦释迦自在、枯敦尊主永仲、善慧等6人,以五事请他决断.1、方便与智慧单运一支能不能成佛?2、菩萨律仪是否顶要依别解脱戒?3、未得金刚阿黎灌顶的可否为说续部?4、修梵行...五趣轮回之义);2、异生身中能否发菩提心?3、菩萨戒是否须要为别解脱戒所依?4、有别解脱戒者持菩萨戒时是前一种戒体转后一种还是二种戒体同时并存?5、修习二种资粮是否需要方便、般若双运?6、中观、唯识以...

    蔡惠明

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  • 对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究详细内容

    克制他的欲望,消除他的私心,那么,他就能进天园。道是真正的信条。“道也者,天人授受之真明,而为灵心之所以然者也。”[6]在对照安拉这样的抽象绝对理念时,马德新引用了老子的话:  老子曰:“寂兮寥兮,...教徒治病,能为教徒解决日常生活问题。格迪目教职人员谴责哲赫林耶教团的谢藉模仿道士制作长生不老药、施奇迹来吸引教众参加苏非礼拜仪式[6](34)。  尽管道教和尊奉谢赫的苏非神秘主义的实践被激烈地批判,在...

    不详

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  • 临济溯源(中)

    于修道得胜中无慢            1、慢           4、离障碍住处     6、不离佛出时               2、无慢而少闻     7、愿净佛土               ...10、色及众生身博取中观破相应行       6、虽不散动而破影相中无巧便     11、供养给侍如来              7、虽有巧便而福资不具     12、远离利养及疲乏、热恼故不起精进及退...

    不详

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