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  • 论赵朴初先生的佛教史观杨国平论赵朴初先生的佛教史观

    如何摆脱世界的苦痛”,[1](P4)因此他出家了,历六年之久,多方寻求解脱的方法。最终通过“思维”,[1](P6)找到了解脱之道,获得了彻底的觉悟。这里的“思维”一词,说明了在赵朴初先生看来,释迦创立的...认同并服膺于太虚大师的人间佛教理论。1947年3月7日,即太虚圆寂前10天,特在玉佛寺召见赵朴初,“以所著《人生佛教》一书见赠,勉余今后努力护法”。[6]其事在四十年之后再次忆起,可见太虚法师对赵朴初...

    杨国平

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  • 龙树与智顗实相思想异同之辨析

    “众因缘生法,我说即是无,亦为是假名,亦是中道义。[6]此段文字由鸠摩罗什译,并经常为智顗引用,以作为“三谛圆融”、“一心三观”、“四教义”的根据。然许多学者根据文献和语言的分析,认为智顗所理解的意思...页下一第6页上。  ⑩《四教义》卷2,《大正藏》卷46,第727页下。  ⑩《法华玄义》卷1上,《大正藏》卷33,第682页中。  ⑩《中论》卷3,《大正藏》卷30,第24页上。  @《摩诃止观》卷5...

    张 刚

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  • 《金刚经》研究述评

    《集注金刚经》一卷,并且明成祖作序。[5]宗泐《金刚经注》一卷,洪恩《金刚经解义》一卷,王日休有《金刚经解》四十二卷,何湛之《金刚经偈论疏注》二卷,张有誉《金刚经义趣广演》三卷等,[6](P2455)...上海古籍出版社,1984.  [6](清)张廷玉等.明史卷98·艺文三[M].北京:中华书局,1974.  [7]剐续藏经(第38册)·金刚经五十三家注[M].台北:新文丰出版公司出版,民国82年.  ...

    杜正乾

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  • 试论中国官私书目中的佛教典籍

    蓄异书”。[6]故在著录释书时,讲究“异”字,其在子部设释家类,共收12种释书,如《观音考》一书就甚为奇特,从未见于其它官私书目。还有的释书由于其较多引经据典,重佛教故实,征引繁富,对考据之学甚为有用...发表于《图书馆杂志》2002年第6期,此次又有修改。  ------------------------------------------------------------------------...

    曹刚华

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  • 甘肃藏敦煌藏文文献概述

    博物馆)、武威县文管会(现武威市博物馆)、兰州图书馆(应为甘肃省图书馆)收藏的敦煌藏文写本文书,计箧页9946页,经卷317卷。(另有木牍6枚非敦煌藏经洞所出)。(5)  1907、1908年斯坦因、...图书馆(今甘肃省图书馆)保管外(6),剩余的藏文经卷由莫高窟寺院和敦煌民众教育馆保存,1950年交敦煌县文化馆(今敦煌市博物馆)保存。  同汉文经卷一样,藏经洞开启以来,先后有一部分藏文经卷、经页也流失到...

    马 德

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  • 《显密圆通成佛心要集》与准提信仰

    显密圆通成佛心要集〉条:“宋,北辽金河寺沙门释道 [厄+殳]”。[5]  (5)新文丰版《卍正藏经》第七○册:〈目录〉一一○页作“道殿”,〈索引〉一八一页作“道 [厄+殳]”。[6]  (6)吕澄《新编...佛教出版社版。  [5] 新文丰版《嘉兴大藏经》三二册一七一页。一九八八年台北新文丰版。  [6] 新文丰版《卍正藏经目录索引》(《卍正藏经》第七○册),一九八○年台北新文丰版。  [7]《吕澄佛学...

    蓝吉富

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  • 台湾民间信仰之寺庙庙埕空间之探讨——以礁溪协天庙与慈天宫为例

    实调为例,东海建筑所硕士论文,1985  3王嵩山,从进香活动看民间信仰与仪式,民俗曲艺第25期,1983  4石万寿,台湾传统寺庙建筑的规制,建筑师6(10), 1980  5余光宏,台湾地区民间宗教的发展----寺庙调查资料之分析,中央研究院民族学研究所集刊第53期, 1982  6宋光宇,台湾民间信仰的发展趋势,汉学研究3(1), 1985  7尤增辉,台湾寺庙面面观,明道文艺15, ...

    朱益宇

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  • 从唯识四分到密教四分——略述冯达庵大阿阇黎唯识学四分说之发展

    (《八识规矩颂释》75页,详见第三节引文6)  《佛教真面目》第五章云“依言说方便圆觉为能照真如为所照,前惟惺惺后惟寂寂,实则惺惺寂寂互相融化”,上二段中的觉性总体即此处之圆觉,大空本体即此处之真如。...离识,不重抉择;与般若波罗蜜多等无有异;故释论云云。(《心经广义》186页)  引文6  八种识之自证分各有其证自证分,即所依之大空本体,与识大和合,即第九识,相宗不立第九识之名,惟分属于八种识自证...

    孟晓路

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  • 法尊对沟通汉藏文化的贡献

    月称造  论为中观应成派之要典,与‘显句论’齐名。论依‘华严经,十地品’,第六地中广破唯识。  4、入中论释 宗喀巴造  5、辨法法性论 弥勒造  此有颂及长行二种  6现观庄严论释 ...三)著 作  l驳欧阳渐‘法相辞典’叙  2唯识三十颂悬论  3‘现观庄严论’中八品七十义略解  4西藏弥勒修法  5西藏佛教的建设  6元明问与中国有关之西藏佛教  7从西藏佛教教派兴衰的演变说明...

    方 兴

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  • 禅宗三祖僧璨大师姓氏考

    》中也没有上面那段问答的记载,+但却有“璨示见大风疾”[6]的记载,孤独及的碑文也说僧璨参谒惠可时“示有疮疾”[7],因此,这都可以看作是对前面那段问答简略性的记载。  所以,根据后世禅宗语录中的记载...上面的推论正确的话,中国禅宗史上关于僧璨大师的传记,乃至今后研究僧璨大师的思想将要重新认识。  ───────────  注释:  [1]、《传法正宗记》卷6,T51,745下。  [2]、《敦煌禅宗...

    宗 性

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