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东地区又出现大水灾，但在赈灾的行动方面，则仅表示要看 “因绿是否具足”？再决定下一步的行动(注16)。所以两岸 的佛教交流，目前依然是充满著许多变数的。 ...现代 佛教学会”等全国性组织，各有其发展状况。(注20)。限于 篇幅，不再一一介绍。
不过，解严后，虽然组织多元化和国际化，已成为可能 ...
江灿腾
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上天之命而失掉了”(注16)；又记俺答汗欲重振功 业，追念元朝的覆亡是由于“失于天命之不佑”(注17)；《 阿勒坦汗传》亦载：“于乌哈噶图妥欢帖睦尔汗时，时去运 ...。遂拜过八白室，即了可汗的大位。(注19)
当时，蒙古嗣继以长(注20)，已有前车之鉴。对于如何 才能巩固自身的统治地位、安定封建秩序，消弭...
王德恩
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rdquo;造《中论》、《回诤论》等，重在论破；“后期”造《大智度论》、《十住毗婆沙论》等，重在释经。[16]印老这个推论，与史传有关龙树的记载十分相符，应属可信。这也说明了，为什么《...普遍语意学”（General Semetics）[20]中所提出的“非自性化思维”主张，颇有相应之处。人类“自性化思维”[21]的语言背景，...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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Ibid. pp. 121～141.
145页
种信息(16)；但是，笔者在下文还要进一步指出：这些公案不但 在传达真理“存在”...决心出家的(20)。而且，他之所以开悟得解脱 ，成为禅宗第六代祖师，也是因为弘忍为他讲解‘金刚经’的缘 故。例如，敦煌本‘坛经’即说：“五祖夜知三更，唤惠能堂内 ，说‘金刚经’。惠能...
杨惠南
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止观辅行传弘诀》卷第五之二）[16] 既自达妙境，即起誓悲他；次做行填愿；愿行既巧，破无不遍；遍破之中精识通塞；令道品进行；又用助开道；道中之位，己他皆识；安忍内外荣辱；莫著中道法爱；故得疾入菩萨位。[17...是：“地狱、恶鬼、畜生、修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。”此十法各有界分，然一一法当体无非真如法界，故名十法界[19]；一一法界又各具“五阴、众生、国土”三世间[20]；一一世间皆具“相、性、体、...
释惠空
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重于经典，都编集为经典的体裁：重直觉，重综合，重理性，重本体论；以真常心为染净的所依，杂染是外铄的。[16]导师在这段序文中，为新旧译唯识做了大体的定位，往后的著作，可说是细部的推演与修正。此时，导师...了定性的描述：代表初期而流入北印的菩提流支系，所译而一向看作世亲的，共有八部，都是经的注释。在弥勒学系中，这是重经的北方派。[20]真谛是重论的；[21]真谛是优禅尼人，近于摩腊婆，伐腊毗。这一带地方...
陈 一 标
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学”[16]的脉动得到更清楚的解明。
苏通的书所抉择出的《楞伽经》的如来藏的三义：
(1) 胎藏 (Tathagata-garbha as Embryo)
(2) 库藏 ...[20]
2.印顺如来藏学关于如来藏三义之诠释的特殊贡献
如来藏三义为贯通于许多如来藏论典与唯识论典的共同理论。《佛性论》著重于阐明如来藏三义为如来藏说的基本结构，如来藏三义影响了后世的三...
赖贤宗
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嵇氏对“祖师禅”和“狂禅”间的差异，未充分注意，沿袭了黄宗羲的一时偏见(注16)，使两者混为一谈。故其“狂禅派”的“派”字，即不易有坚强建立的论据。到底“狂禅派”的用法是否恰当？或“狂禅”的实际思想内涵...谱，皆徐、李二先生力也。若知阳明先生不死，则龙溪先生不死。(注20) 有关这一叙述，从表面上看，是谈他四十岁那年的一次思想大转变：因李、徐二人之介绍，而开始认识王阳明、王龙溪的道学，认为与真仙真佛...
江灿腾
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兴福寺慧芬传略云： 释慧芬（407-485），后病笃服丸，人劝之以酒(注 16)，(慧）芬曰： 积时持戒，宁以将死亏节（页四 ... （智实）即被枷禁，罢令还俗。所选千人并停（从 军），复（归于）寺（页六三四下～六三五上）。 按，僧人从军是中国军事史上的特殊传统(注20)，在唐高祖 ...
曹仕邦
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Historical Survey 一书（美国普林斯敦大学出版，1964）页三六～四十。 (注16)劝他饮酒的人大抵认为酒力有助于药力的运行。 ...钱一事的心理冲突，请参(注14)引拙 文页二二九。 (注20)参J.J.M. de Groot 教授撰‘Militant Spirit of ...
不详
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