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一一四下。 (注16)镡津文集卷第九，书启?上韩相公书，大正藏卷五二 ，页六九二中。 (注17)镡津文集卷第九，...下。 (注19)镡津文集卷第九，书启?上欧阳侍郎书，大正藏卷五 二，页六九六中。 (注20)镡津文集卷第九，书启?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045919.html
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如诸佛常法说苦圣谛、集圣谛、苦灭圣谛、苦出要谛 ”‘长含’20(大1-83c～) (2)关于修习四念住、安那般那念
... 端严、(12)知量、(13)具足成就贤善法、(14)具足成 就聪慧相、(15)堪忍、(16)柔和、(17)为性贤善”( 大30...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433245920.html
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睿公，独标天真之目，故以 秀出群士矣”(注15)，僧睿“才识高朗，常随什传写，什每 为睿论西方辞体，商略同异”(注16)。罗什常与僧睿讨论华 梵语言及文体等问题...：“此诤论中，有七处 文破毗昙，而在言小隐(即在文中无法分辨)，若能不问而解 ，可谓英才”(注19)。僧睿“启发幽微，果不咨什，而契然 悬会”(注20)，当下...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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(注 16) 《高僧传》卷第二，〈鸠摩罗什传〉，《大正藏》 卷五十，页332中。 (注 17) 《高僧传》卷第六，〈...，页53上—中。 (注 19) 《高僧传》，卷第六，〈释僧睿传〉，《大正藏》 卷五十，页364中。 (注 20) ...
刘贵杰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433445922.html
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，它实际上是对离垢友《心经广说》所作的复注；他并没有逐字地解释经义，而仅是针对离垢友提出的某些论点——例如“八个深义”（the eight profundities）16与“三解脱门”17之间的关系—...印顺法师的说法是“以《中品般若》19经文为核心，标‘观世音菩萨’，说‘度一切苦厄’，‘能除一切苦’，以贯通观音菩萨救济苦难的信仰”20。若此说法属实，则“度一切苦厄”可能是根据《中品般若》而加上的。 ...
廖本圣
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434045928.html
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佛教当时的实际情况可能有相当的差距存在。
(注二十六）《南瀛佛教》15卷5期，页38。昭和十二年。
(注二十七）《南瀛佛教》 16 卷 9 期，页 41。 昭和十三年七月十 ...台湾佛教》 20 卷 12 期，页 41。
(注三 十 ）陈美蓉， ＜民俗、信仰与宗教─刘枝万先生专访＞，载 《台湾史料研究》第六期，页 148，1995 年。刘枝万在 ...
姚丽香
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〉中语，言汉桓帝有同时崇奉黄老及佛教的活动，亦记见于《后汉书?桓帝纪》后之〈论〉。该〈论〉如此说：前史称桓帝好音乐，善琴笙。饰芳林而考濯龙之宫，设华盖以祠浮图(佛)、老子，斯将所谓听于神乎！(注16)...决定放弃用黄老之术治国，专一用佛教政治治世。《旧唐书》说： 九月王午，亲祀明堂，大赦天下。禁化胡经及婚娶之家父母亲亡停丧成礼。天下大酺三日。(注20)中宗在神龙元年九月所下的这则诏敕，不但很清楚地禁断...
古正美教授
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三世等空，摩诃衍摩诃衍空菩萨菩萨空。 何以故？须菩提! 是空非一非二非三非四非五非异， 以 是故，说名三世等，是菩萨摩诃萨摩诃衍。 (注 16) ...是求辟支佛乘人，是求佛乘人。 舍利弗! 菩 萨摩诃萨， 闻是诸法如相，心不惊不没，不悔不疑，是 名菩萨摩诃萨，能成就阿耨多罗三藐三菩提。 (注 20)
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蒋义斌
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顿悟，或指对自性的 一种参证。(注16)
理解了诗与禅的涵义之后，可以看出它们的相异处，也 可以察觉它们的相近处或相同处，如诗需要精心营造意象， ...致”与“学诗如参禅”的体会。如苏轼〈跋李端叔诗卷〉说 ：
暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。(注20) 东坡以为：诗的佳妙之处，当如禅...
王熙元
|佛学论文|因明|五明|
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注16: 同注一, 页 351。
注17: 为了研究的方便， 李霖灿先生特将“梵像卷”全图分 为一三六个...双足各踏一 ───────
注20: 同注十五, 《佛教艺术》，第一一八号，页 92,93。
注21: 同注十二, Artibus Asiae, Vol....
不详
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