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Feynman )曾说：「容许尝试就能带来机会，有思考的自由才能结出丰硕的结果。」[16] 因此，本文将尝试从物理和天文等科学的观点，来探讨「往生净土」的可能性，以及在未来无尽的时空中，此一信仰对于生命的...五年的合作计划，准备共同兴建新进的设备，以便搜寻来自外层空间智能生命的讯息。[20] 在天文学家的理念中，既然宇宙可能存有心智高于人类的生命形态，那么在大乘佛典中，另有一些较地球更理想的学佛环境——...
释如石
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，有“分离”的意
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思；而字根 nii 有引导的意思。所以“律”有训练和调伏 的意味，即慢慢... 页 20
件，僧团中人才会在身语意三业上和合无诤。具足“和合” 六义，即能维系僧团，故云“摄取于僧”。 ...
释昭慧
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壬一、正破分二：一、立宗；二、立因。
癸一、立宗若谓蕴处界由自性有，因为有同时和合故。答曰：见（16）所见（17）见者（18）三法，彼等二二（19）合或一切（20）互相和会，皆非由自性有...）彼：空性。
（15）彼：空性。
（16）此处略去『汝许』二字。
（17）汝：道。
（18） 後来：在圣者位时。
（19）先：在凡夫位时。
（20）先：在凡夫位。
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任杰
佛学论文|因明|五明
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万佛会的社会参与
万佛会虽然自称成立于民国七十年间，真正的组织运作，是在解严后接掌龙泉山寺，积极参与各种街头运动(注15)，以及医院探访工作(注16)，才逐渐地发展起来。民国七十九年是其组织运作的...20)，有浓厚的实用性格与功利性格，专为个人的指点迷津、消灾解厄与增福延寿等具体利益来服务。即佛教的仪式在一般群众的眼中，与民间神道无异，著眼于为生者增德添寿，为死者超拔莲位，纯粹是想藉宗教的灵力来...
郑志明
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上有甚深的渊源。而物不迁中的三世不迁正是千佛成立的理论基础。 而前述《璎珞经》文的思想确曾流传于河西。日本大谷探险队在库车发现了一纸不知名汉文经典的注解(注15)，其年代在罗什译经之前(注16)...399) 所写《贤劫千佛品经》，并有题跋：
“神玺三年太岁在□亥二月廿日道人宝贤于高昌写此千佛.... 敬□侍......”(注20)
由此可明显地看出中国人受持《贤...
赖鹏举
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宋?闻达《法华经句解》卷八云：“什师译本即无重颂，今此偈文是后来人以笈多本经中之偈入此本中，相承传诵。”[16]文中的“笈多本经”，即《添品妙法华》。随著时间的经过，后人不察，就误以为什译本原来就有...与文句的文法构造之中，包含著哲学性的问题，但汉译无法对其作充分的再现。”[19]这种词语之间的逻辑连结关系，在汉语中主要透过语序和虚词来表达。[20]问题是《普门品》偈颂的汉译为了满足“四句五言”的...
黄国清
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分破空。二、观空。三、十八空。(注16)这三者若加以解 析的话，或许可以这样说：
一、“分破空” 也就是天台宗所说的析法空，若举例来 说，以[叠+毛]比喻，将[叠...他性，如是则不见，佛法真实义。 (注20)
由此我们可以理解到，论主以为这种“缘起性空”的道理，不 只是宇宙一切现象的如实相，而且也是这一切现象所赖以...
余崇生
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。云冈第十六至二十 窟像，或是承受了它的高大雄伟之作风，故主尊均高及十三 公尺以上(注16)。虽佛像发纹不呈波状，而修眉、广目、高 鼻、重颐者，仍显示了浓厚的...出土的湿婆像(图一二)便呈多臂、多首像。(注20)
图一○ 云冈第七窟后室南壁门拱上部供养天
受到兴都教题材及风格影响的最...
陈清香
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日本海老根聪郎氏甚至提到 收藏于日本的若干南宋道释画， 具有洗练的文人画气质， 也具有鉴赏画的抒情趣味， 便是受了李公麟画风的影响。 (注16)
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或几笔树石而已，而余白大片，则填以诗偈、赞语，而表现 出脱俗、苍古、空寂、简素、洒脱、古拙、率直、清净…… 等禅艺术的特质。(注20)
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陈清香
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的。明末的王肯堂便曾对此评论说，“性宗理圆，作聪明注释，亦无大碍；相宗理方，一字出入，便谬以千里矣。”[16]用“理圆”和“理方”来标示法性宗和法相宗的特质，可见王肯堂深知两种学说的精要。固然，王肯堂...那个东西以一个专门的名称呢？”海德格尔回答说：“一个人如何能够命名他还在寻找的东西呢？寻找倒是以命名着的语词的赞许［Zuspruch，原译作‘劝说’］为基础的。”[20]这在一定程度上表明，海德格尔认为...
倪梁康
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