-
一佛，称佛名字。(注 18)
一行三昧是以称念（一）佛名为方便的，弘忍及他的弟 子法如、神秀等，都著重方便，正如杜朏的《传法宝记》所 说︰“及（弘... （`Tamra-satya`），即一般所说的南传佛教。《解脱道论》 ，约为西元一世纪 ─────────── (注 18) 《大正藏》卷11，页655中。
...
释印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501346584.html
-
四方僧）为 规范对
页18
象，但是在实施时，还是要考虑技术层面的涵盖范围，总不能 大而无当地依“四方僧”来行如法僧事。所以，僧事的实施， 先...明了持戒对个人的利益：
“明人能护戒，能得三种乐：名誉及利养，死得生天上 。”(注18) “欲得生天上，若生人中者，常当护戒足，...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501846591.html
-
西元三五七年）从昙摩羯多受具足戒，其间有四十年。按比丘尼戒法，比丘尼受具足戒，必有十位著名尼僧在场[17]，晋安令首尼虽从佛图澄和净捡尼受具足戒[18]，但未得十人，故于戒法仍有未备。且晋以后，比丘尼...第4~5行。 35. 《南史?天竺传》卷七十八,P.1962，第18行。（台北，鼎文书局，1980）。
...
吴季霏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502046592.html
-
[18]。明治三十六年(1907)返台，接任开元寺住持。在郑卓云写的略传中称他主持开元寺时寺宅圮坏，清景荒 ---------------------------------------------...台湾开元禅寺沙门列传－传芳和尚＞页31，《南瀛佛教》9卷8号。 28. 《台湾日日新报》大正2年10月9日。 29. 同注27。 30. 同注18。 31. 同注27。 32. 《台湾日日新...
王见川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502246596.html
-
”、“非无漏”(18)。
再次就“众生世间”在“十法界”中，有不同层次的生 活特质，说明如下：
1.第一层：“地狱”、“饿鬼”、“畜生...──────────── 18 参阅摩诃止观卷第五上，大正46，p.52。 19 同上注。
191页
1.第一层：“地狱”界，...
张瑞良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502446598.html
-
而在于它强调空、假、中三谛的平等互具、圆融无碍。智顗指出，从空、假、中三个方面来分析诸法实相，只是为了方便易解，实质上三谛是圆融互具的： “分别令易解故，明空、假、中；得意为言，空即假、中。”18 ...“三谛”名义。 18 《法华玄义》卷二上，《大正藏》卷33，第693页中。 19 《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46，第7页中。 20 《摩诃止观》卷一上，《大正藏》卷46，第2页上。 21...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503546625.html
-
不同，是故佛法于宗教科哲学外别为一学也。”( 注 18)。欧阳所指的佛法，几乎是以唯识学一支而统摄之。然而事实上其所著重的唯识，亦只是印度护法、戒贤，及至中国玄奘的后期唯识学。真谛所传的早期唯识学说由于... 〈再答陈真如书〉。 《欧阳竟无文集》， 页 339。( 注 18) 欧阳竟无，〈与章行严书〉。 《欧阳竟无文集》，页 322 。
...
周志煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504346638.html
-
于布素，含咀匪过藜藿，……虽复三思行事，而百虑多失。”[17]既勤且俭，犹恐有失。 他重用的朱异，明礼、易，兼通杂艺，但“贪财冒贿，欺罔视听，以伺候人主意。”[18]遂招侯景之乱，“祸福既彰，不明其...15] 〈梁武帝集题词〉。 [16] 《文苑英华》卷七百五十四引，华文书局，台北，1967。 [17] 同注六，〈会所在条陈民患诏〉。 [18] 《南史．朱异传》，艺文印书馆，台北，1958． ...
龚显宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504646647.html
-
三教为特色。但这一努力，在朱伯昆教授看来，却是方以智对其家学的“背叛”（注18）朱教授盛赞方孔照的易学哲学是由于他“坚定地批判佛道两家的虚无哲学和陆王派的尊心说，坚持理气象数四者不可分割，扬弃了程朱派的...史》，p.455。 注16、同上，p.456。 注17、朱伯昆著，《易学哲学史》修订本第三卷，p.394。 注18、同上，p.502。 注19、同上，p.395-396。 注20、同上，p....
谢仁真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504746649.html
-
前一字若以此中的文字取代，会更为恰当。如注[18]，分别【明】。这里表示“分别”，应作“分明”会较恰当。 (2) 【×】：此括号内的交叉号，表示应要取消前一字。如注[49]，而自流转【×】浪。这里...师见弟子意 于法生渴仰[29]” 知彼问其真义，师即呼曰汝。于烦恼、业[16]苦三中都[17]【俱】摄尽，作此分别[18]【明】典切之语。此中十及二，故曰为“十二”，“支”即差别故言[19]差别，...
赵国森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846653.html