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号天台教僧，或曰洧上老法华。明智没，为撰碑而论之，时称高作(碑见《名文光教志》)。”15晁说之解佛教，是按他所学的天台宗的判教说上来立论的。天台智者的化法四教：即(1)小乘藏教。(2)诸大乘经的通说的...。 12《雪山集》卷七。 13《梁溪集》卷一百六十三。 14《景迂生集》卷十六。 15《佛祖统纪》卷十五，T49, p0226b。 16《类说》卷二十。 17《雪山集》卷十二。 ...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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参与性的社区、社区自主、社区管理、社区学习中心网络，鼓励草根性团体的成立，鼓励公共参与等不断成为生态新生活的取向和行动的策略。（注15） 第三、自然系统的成长是有限的，我们应该再也不能以过去的那种增长...注14）同（注6），页247。 （注15）社区的重要性在生态主义者之间几乎已成共识。在第二次地球高峰会议的蓝图中，我们可清楚地看出这个取向。其详请参见林文政译《绿色希望》（天下文化公司，1994）。...
林朝成
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七宝布施三千大千世界。(注15) （三） 受持读诵《金刚经》的人， “如来以佛智慧 悉知是人， 悉见是人， 皆得成就无量无边功德。” (注16)亦即受持读诵者， 77页 可以常得佛之护持。 ...新版《卍续藏》第八 七册。 (注 13)：新版《卍续藏》八七册，四九五页b。 (注 14)：印顺《般若经讲记》七○页，一九九二年正闻版 。 (注 15)：同注14，五八页。 (注 16)：同...
蓝吉富
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从这部经的内容还是无法清晰地了解无余依涅槃的境界。在《杂阿含经》卷卅八（注15）里，也记载一段入无余依涅槃的故事。内容叙述阿罗汉陀骠摩罗子（Dabba Mallaputra）向佛陀请示可否在佛前入般...《金刚仙论》卷九，《大正藏》 25．864c。 注 13： 《维摩经玄疏》卷五（上），《大正藏》 38．551b。 注 14：《大正藏》 2．30c。 注 15：《大正藏》 2．280b。...
蓝吉富
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的世间定法 四无量定综合来说本是慈心，这慈心原就是当时印度文化所重视的往生天国的法门。如《中阿含经》有两处记载佛陀本生——外道仙人“善眼大师”[15]，教其弟子修习慈心，得生梵世界，善眼更加修增上慈...经》卷八（大正一?页52上）；卷九（大正一?页54中）。 [13] 《增一阿含》卷三一（大正二?页717中）。 [14] 《增一阿含》卷二十（大正二?页646中）。 [15] 《中阿含经》卷二（...
释传法
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中，引述郭象 [注15] 对《庄子》 [注16] 的评注来解释其义可见一斑： 事尽于空，则忘功于造化 [注17] 这是后来习称“格义”佛教之典型诠释法。 佛教的基本观念是一切皆苦。苦源自于...通常受到道家影响。”。 [注12]关于此课题，请参见陈观胜（1973：46-53）。 [注13]冢本善隆（1985：80）。 [注14]冢本善隆（1985：80）。 [注15]有关空相与佛道之间...
巴特戴森 著
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of Human Disease,pp408-413。15陈寅恪疑《高僧传·耆域传》中所载耆域，实即印度耆婆，而后人附会，以为耆域乃一西域高僧。16可参史苇湘：《敦煌莫高窟中的〈福田变...孝寺内)《广东佛教》双月刊编辑组(订阅) 13 (242811)安徽省池州九华山佛学院(甘露)编辑部 14 (050021)河北省石家庄市建设南大街谛音寺内《菩提心》杂志社(订阅) 15 ...
范家伟
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佛性人人本有”。[15]而此“佛性”是指众生皆具能悟之主体性而言。 由上述可知，道生严分“悟”“信”两途，归于一心，已明确开启禅宗“明心见性”理论之大门。六祖慧能依此发挥大义: 1.“若识众生，...------------------------------------------------------------------------------- 注 [15] 参见《佛祖统纪》卷...
姜允明
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。又，《一切经音义》同卷，“解八种药：一治身、二治眼、三治疮、四治小儿、五治邪鬼、六治毒、七治胎病、八占星，如下耆婆所说。”（15）
应该注意，《大般涅槃经疏》卷６、《...第20辑，1995年。又，郑炳林，《唐五代敦煌的医事研究》，载于《敦煌归义军史专题研究》兰州大学敦煌研究所编，兰州大学出版社，1997，517页。
（１８）T22／53la3－6： a12－15...
陈明
佛学论文|因明|五明
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的发展，具备了与“儒教”、道教鼎足而立的资格。隋唐佛教发展的重要标志是宗派的形成，由此奠定了中国民族佛教的基本格局。 隋文帝自幼长在佛寺，自然就对佛教有特殊的感情。他认为“我兴由佛法”（15），所以...：《御讲摩诃般若经序》，见《广弘明集》卷十九，《大正藏》卷五十二第237页上。 （14）《广弘明集》卷八《二教论》，《大正藏》卷五十二第138页上。 （15）《续高僧传》卷二十六《道密传》，《大正...
不详
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