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  • 新世纪佛教复兴的组织基础(一)

    多，整体文化素质较高。该会?每月开会一次，每七天讲经一次?(15)，组织制度较有条理。值得注意的是，该会创立的组织制度模式既继承了古代庐山莲社以知识分子为主、注重修行的传统；也继承了自清乾隆中(...。 　　(14)杨文会《佛学研究会小引》，载《杨仁山居士遗著》，金陵刻经处1982年重刊本。 　　(15)欧阳渐《杨仁山居士传》，载石峻等编《中国佛教思想资料选编》第三卷四册，中华书局1990年版。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744072.html

  • 略述天台智者大师所建立的教团制度

    檀越重心施物，或华或果或树或园，饮食资生床褥敷具，疾病汤药一切所须，私自费用或持出外，乞与知识亲里白衣，此罪重于阿鼻地狱所受果报。”[15] 　　佛教僧团共住的根本精神是以六和为原则，其中的“利和同均”...为知事，亦曰悦众，谓知其事、悦其众也。” 　　[15]《大方等大集经》卷34，T13，P292。 ...

    心　皓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310044105.html

  • 鬼斧神工——中国石窟艺术

    ”手印。下身约5米。　　17窟主尊是一身高达15．6米的菩萨装弥勒像，交脚而坐。弥勒头戴宝冠，身着右袒披肩。下脚相交约4米。　　18窟主尊是一身高达l5.5米的立佛，下身约5米，左右有二菩萨。在东壁...刻有一双两公尺的足印，传说这“是佛去西天留下的最后足印，亦是大足县名之由来。　　大佛湾摩崖造像富有浓郁世俗生活气息和人情味的佛龛非常多，特别是15塞的父母十恩图、l7龛的大方便佛报恩经变图、20龛大方...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544375.html

  • 世界佛教概况

    的僧人佛陀跋陀罗应中国僧人智严的邀请，大约于东晋义熙二年(406)到达中国长安弘传禅学。他译出《华严经》、《摩诃僧祗律》等15部，l17卷。从佛陀跋陀罗的译经中可证当时大乘佛教根本教理之一的菩萨行在...文物到尼泊尔和西藏避难，因此，佛教的大批典籍和手稿得以保存。由于大批印度佛教徒的涌入，促进了尼泊尔佛教的繁荣。11世纪中叶至15世纪初，藏传佛教的很多宗派形成后，如萨迦派、宁玛派和噶举派中的噶玛派等也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330244395.html

  • 变文六议

    共享。[14]　而本文中的细节，可参见《经律异相》卷8〈为听《法华经》大地震裂踊现空中〉。[15]　　四、《叶净能诗》　　叶净能为唐中宗时道士，景龙4年(710年)，李隆基起兵，被诛。文中的故事乃集...中华书局，1979年。　　[15] 出《法华经》卷5。　　[16] 参见《敦煌变文选注》，页332注1。　　[17] 参见《长阿含经》卷22。　　[18] 出《朝野佥载》。　　[19] “三年”似为“五年”...

    薛克翘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335844518.html

  • 佛教于上世纪前叶中国文化建设之影响

    "苦"是基石。梁启超在评价其师时，说其乃"以华严宗为归宿焉"。康自己也承认："凡人穷思必入于佛。"[15]他的大同思想固然不脱儒学，而其最高理想则与佛教有关，脱胎于佛教的"极乐世界"的思想。其基本的...：《佛教源流及其新运动》。 [13] 引王元化名誉主编：《释中国》第一卷。 [14] 太虚：《佛教对于中国文化之影响》。引王元化名誉主编：《释中国》第一卷。 [15] 康有为：《康子内外篇》，《康有为...

    盛邦和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340344530.html

  • 试论佛教音乐及其东传

    依然，《法苑珠林》有云：“若是国家大寺，如似长安西明、慈恩等寺，除口分地外，别有敕赐田庄，所有供给并是国家供养，所以每年送盆献供种种杂物，及舆盆音乐人等。”[15]孟郊《教坊...，页218，上海古籍，1994。 　　[15]同上，第1册，页481。 　　[16]华忱之《孟郊诗集校注》页127，中华书局，1995。 　　[17]参见《法显传校注》页14。 　　[18] ...

    李小荣

    佛学论文|因明|五明

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  • 论“三教”到“三教合一”

    。如唐“贞元十二年四月，德宗诞日，御麟德殿，召给事中徐岱、兵部郎中赵需、礼部郎中许孟容与渠牟及道士万参成、沙门谭延等十二人，讲论儒、道、释三教”[15]。三教在唐宋时频频进行的廷争，通过彼此之间的相互...250页。　　[15] 《旧唐书》卷一三五《韦渠牟传》。　　[16] 钱大昕《十驾斋养心录》卷十八“引儒入释”条。　　[17] 黄心川《‘三教合一’在我国发展的过程、特点及其对周边国家的影响》，载《...

    严耀中

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  • 《新唐书·惠庄太子撝传》中的“西土树神”

    词出现在二晋南北朝隋唐的书籍中[15]，虽然讲的是过去的故事，却是用了当时流行的“西土”概念，这也合乎文化传播演变的规律。　　佛教在中国传播的过程也是一个与中国传统信仰接触、冲突、揉合的过程，于是在...容斋随笔·四笔》卷六“娑罗树”条。　　[14] 顾颉刚《自序》，载《古史辨》第一册，上海古籍出版社1982年版，第68、63页。　　[15] 晋时出现树神名称的还有干宝《搜神记》卷十八：“庐江龙舒县...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343644620.html

  • 玄奘大师略传

    长安，帝敕命梁国公房玄龄等文武百官盛大欢迎。师所持经像舍利等物，凡数百件，其中除佛像及佛舍利150粒之外，共请回佛经梵文原典657部。大乘经224部，大乘论192部；小乘．上座部经律论15部，三弥底部经律论15部，弥沙塞经律论22部，法密部经律论42部，迦叶臂耶（迦叶遗）部经律论17部，说一切有部经律论67部；外道因明论36部，及声论13部。 翻译经典 大师回归中国后，为太宗、高宗所钦重...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370344997.html
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